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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0343b03 - 0343b13: 補處之後此界壞劫等之時生他三千界人天趣等至此界住劫之時上生兜率天被云一生所繋菩薩之後下生人中可唱正覺也 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0343b15 - 0343b24: 行獨覺先是聲聞得勝果時轉名獨勝文正理論云然獨覺乘總有二種一麟角喩二先聲聞文任此等論文聲聞種姓之外全不可 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0343c02 - 0343c26: 論十七云部行獨覺修因時量減百大劫時無定限文任此等文理聲聞種姓之外可有別種姓部行獨覺云事實分明也但於今論 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0344a17 - 0344a25: 姓異生離教力入聖道之時得獨覺稱云也後將入聖獨悟道故者自本談獨覺種姓之類故爲別種姓部行獨覺之證據也彼此義 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0344a26 - 0344b15: 行獨覺先是聲聞得勝果時轉名獨勝論文作二解釋爾者以何釋判正義耶　進云光法師判前解爲勝部行獨覺先是聲聞前三 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0344b16 - 0344c09: 卷云至第七有逢無佛法時彼在居家得阿羅漢果文獨覺果者指無學果云事此等論文實分明也若爾前解爲勝之定判尤順文 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0344c18 - 0345a11: 行獨覺先是聲聞得勝果時轉名獨勝文此師意云初先聲聞部行獨覺不許先是異生之義彼住師迦山中五百仙人本是初果聖 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0345c04 - 0345c28: 沙論今異説大定邪正之時或云麟喩獨覺不得縁麟喩獨覺他心智或云得而不現起之二説倶無背道理故對亦説能縁亦説現 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0346a09 - 0346b05: 定可得者彼離染得盡智時得故後加行現在前佛不加行獨覺下加行聲聞或中或上然有碩智無諍智由邊際定加行故得加行 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0346b28 - 0346c12: 法師釋此文云准此論餘時不能種殖遇佛出世者或親見佛或遇教法知生死可厭知涅槃可欣故能種殖解脱分也文加之婆沙 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0346c13 - 0346c23: 婆達多當於人壽四萬歳時來生人中必定當證獨覺菩提舍利子等所不能及文若部行獨覺者豈可云舍利子等所不能及哉　 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0347a03 - 0347a09: 哉依之婆沙論云於唯増時輪王出世文若依之爾者雜心論云轉輪聖王多於増時出于世間文多言所顯少分可有減劫出世之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0347a10 - 0347b02: 萬歳有轉輪王生減八萬時有情富樂壽量損減衆惡漸盛非大人器故無輪王輪王人壽八萬歳已上時分出世故通増減劫也所 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0347b03 - 0347b13: 意十萬世界可許多佛同時出世義耶　進云論云唯一世尊普於十方能教化故文付之衆多菩薩同時發菩提心倶修習菩提資 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0347b14 - 0347c02: 一佛也但於衆多菩薩同時發心修行云難者設雖衆多菩薩同時發心修行成道有前後更有何過哉次於餘處論文者自本談世 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0347c03 - 0347c15: 重難云發心乍許同時成佛必定前後云事甚難思哉是一　是以見契經説云稽首去來現在佛亦復歸命釋迦文文上擧現在佛 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0347c16 - 0347c26: 答衆多菩薩同時雖發心修行所化根機有熟未熟所修行業有精進懈怠故約成佛時有前後事更有何過哉　次於契經稽首去 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0348a01 - 0348a08: 必生欲天歟　答受生之時必生欲天也　兩方若必生欲天者輪王種類是萬差也何順次生必生欲天哉是以正理論云勸化令 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0348a09 - 0348a18: 答輪王出世之時以十善業道教化有情故由此善業順次生必生欲天也故今論云勸化令修十善業道故輪王死定得生天文婆 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0348a21 - 0348a27: 尊説於末世人壽八萬歳時此贍部洲其地寛廣人民熾盛安隱豐樂○有轉輪王名日銄佉威伏四方如法化世成就七寶○其後 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0348c20 - 0349a06: 三年秋九月二十五日申時於東大寺知足院別所之草庵抄之畢倶舍論第十二卷者爲去年總寺三十講之當處之間爲聽聞加 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350b05 - 0350b18: 也所起善惡二業相望之時更不可云惡勝善劣如何以彼善業可名雜業耶是以光法師當解釋中釋雜業純業不同或造人等善 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350c10 - 0350c14: 一云判雜業純業之時欲天同人趣故不論之以上界天趣對人趣顯業不同歟但不云欲天事濫上界天趣故且偏就無濫人趣明 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350c21 - 0350c28: 趣別別有其不同欲界云時總爲一故別云不同不顯故付五趣論雜業･純業廣顯内穢外淨･内淨外穢･内外倶穢･内外倶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0351b10 - 0351b23: 倶故立意業云也此即同時意所等起故名意□□重意者依等起言雖廣通身･語二業同時意所□□□□意業時不簡身語二 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0351b24 - 0351b26: 重難云若同雖等起非同時等起故簡身･語業者同雖所依非同時所依故尤可簡身･語業何約所依不立意業可云哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0351c08 - 0351c14: 理説前八遍處等現前之時非成滿時雖縁世間本有色至成滿位由定力微細青黄赤白色現前也此色定中現前故非自身眼根 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0352b08 - 0352b25: 種造如何成現在大種之時可成所造色耶如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0352b26 - 0352c11: 師以無礙故可言造多由時別故非互爲果故非倶有因述雖一具大造時別故非倶有因云也次於正理文者光法師此據初念造 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0353a15 - 0353a23: 同故出無尋唯伺地體之時別不出之也以實云時中間禪所攝大種色□眼等五根三十一隨眠可有也 [show] (2 hits)

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