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Search word : "心所法" : Including related character :

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仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0509a12 - 0509b01: 解通以定慧及彼相應心心所法以爲自性法義詞辨者法者知諸法自相也義者知諸法差別相也詞者無錯謬説也辨者無斷盡説也 [show] (1 hit)
佛説般若波羅蜜多心經賛 (No. 1711) 0546b19 - 0547a04: 義謂六根境生長一切心心所法故名爲處六釋之中是帶數釋後別名者如瑜伽論第三卷説復次屡觀衆色觀而復捨故名爲眼數數 [show] (2 hits)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0850a06 - 0852a24: 定但明事滅唯滅六七心心所法不滅第八等但事滅故不能即定而用證理滅故定散無礙由即事而理故不礙滅即理而事故不礙用 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0899b23 - 0907c08: 此定雖盡滅諸不恒行心心所法及滅恒行染汚一分而以厭患想受爲先故名滅 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0062b15 - 0070b12: 他亦圓成故或諸染淨心心所法皆名分別能縁慮故是則一切染淨依他皆是此中依他起攝二句圓成者二空所顯圓滿成就諸法實 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0233a06 - 0241b12: 二顯境名言即能了境心心所法隨二名言所熏成種作有爲法各別因縁釋曰言各別親種者三性種異故能詮義音聲者揀無詮聲彼 [show] (3 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0249b06 - 0256b19: 能縁釋曰此反難云謂心心所法無能縁而能縁所縁此虚空等無能縁亦應縁所縁論云故心心所必有二相如契經説一切唯有覺所 [show] (3 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0485a06 - 0493a28: 能即説彼爲此法境界心心所法執彼而起彼於心等名爲所縁釋曰彼即六境此即根識等意云若根識等於色等境有能見等之功能 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0519c14 - 0523b22: 多離三和外別有觸法是心所法若經部師三和即觸正順今文然此六觸攝之爲二前五名爲觸對意觸名増語觸觸雖無對所依眼等 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0527a22 - 0534a24: 謂等無間縁要是現行心心所法前念謝滅引生後念故無明心心所滅引行思心 [show] (4 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0556c06 - 0564c09: 二顯境名言即能了境心心所法隨二名言所熏成種作有爲法名別因縁彼疏釋云名言熏習即三性法各目親種表義名言即能詮義 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0571c06 - 0576c15: 觀此無漏慧及慧相應心心所法同一所縁故三事現觀謂前相應及餘倶有同一事業故餘倶有者謂道共戒及生等四相倶有因故名 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0586c16 - 0589c14: 曰又如夢中睡眠所起心心所法聚極成昧略雖無女等種種境界有愛非愛境界受用覺時亦爾四論云云何無義淨不淨業愛非愛果 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0654c23 - 0662a18: 處名爲滅定隨滅爾許心心所法爲定體也若成實論第十六滅定品云問曰若此 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0773c06 - 0773c23: 求世及出世都無住處無心所法無法法無心心法無依性無始末以無依住智説如斯法教化衆生皆令悟入是名見佛出興如光明覺 [show] (1 hit)
兩卷無量壽經宗要 (No. 1747) 0125c28 - 0129b16: 法一向有漏謂諸染汚心心所法等由相應義是有漏故而無五種無漏相故二者有法一向無漏謂見道時心心所法等由有自性解脱 [show] (3 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0769b07 - 0781b29: 部亦同類也無明行中心心所法共行共感所作必同行有必招識等異熟此行必 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1073b22 - 1073c01: 總離有空病言能受者心心所法能縁能修能證能領一切法也言所受者心心所法所縁所修所證所領一切法也有所受者即妄所執 [show] (2 hits)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1073c26 - 1074a06: 生故有縁慮有漏分別心心所法爲疾因縁有縁慮者皆有疾故疾體即苦行壞苦苦苦皆是三界縁慮皆名爲疾 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0444c29 - 0445a17: 二顯境名言即能了境心心所法隨二名言所熏成種作有爲法各別因縁二我執習氣謂虚妄執我我所種我執有二一倶生我執即修 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0447a11 - 0447b09: 通善染之殊諸經論中自心所法總名心也謂善心惡心等三質多耶此云集起心唯是根本第八識也積集諸法種子起現行故四乾栗 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0474c13 - 0474c24: 氣答上問妄想所因也心心所法相應起時執有外義種種可得答上問妄想體爲是誰也計著於我及以我所是故名爲妄想分別答上 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0491c27 - 0492a08: 中名相也若依彼分別心心所法必帶名相倶時而起譬如日與光倶是名縁起自性入五法中分別也正智如如非是作法故不可壞是 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0492a20 - 0492b02: 復次大慧五法者至心心所法是名分別　此佛復明五法義也相名二法可知起心心所縁念瓶等名相則名分別心法即八識心王心 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0497b13 - 0497b26: 謂食以資益諸根大種心心所法能生喜樂相續執持總有四種一者段食變壞爲相謂欲界繋香味觸三於變壞時能爲食事二者觸食 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0925b03 - 0925b15: 者食以資益諸根大種心心所法能生喜樂相續執持故有四種段謂分段以欲界香味觸三正消變時有資益義乃名爲食觸食謂根境 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0003c17 - 0004c13: 未成佛來鈍異熟無記心心所法爲體　第二師云不染無知以未成佛來鈍四無 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0004c14 - 0005a16: 言有太過失諸異生等心心所法皆不如實覺味･勢･熟等相然不見生餘心心所故　又一一念彼心心所差別而生應念念中各有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0005a17 - 0005b26: 染無知　即此倶生心･心所法總名習氣理定應然　或諸有情有煩惱位所有 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0005c03 - 0006c12: 而非無知謂無知倶生心心所法或相續身所有習氣　第三三性分別者不染無知通善･無覆無記既言不染明非不善･有覆無記 [show] (2 hits)

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