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Search word : "心所法" : Including related character :

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0384a11 - 0384a17: 法猶未廣辯今先廣辯諸心所法頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0384a19 - 0384a26: 論曰諸心所法且有五品大地法等有別異故此復云何一大地法二大善地法三大煩惱地法四大不善地法五小煩惱地法地謂容止 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0384a29 - 0385b12: 用由此用故知有自體若心所法現可見者應無有執彼即是心觸亦應然雖非現見以有用故知有自體又曾未見諸聖教中於無體法 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0385b13 - 0385b13: 　　眼色二爲縁　生諸心所法　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0385b15 - 0388a22: 色生於識觸從此復生諸心所法倶生受等名心所法觸非心所説識言者謂於此 [show] (14 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0389c17 - 0391a17: 故餘縁生故此難非理諸心所法依心轉故但動於意餘動亦成故無心所不能縁過又衆縁力諸法乃生故雖餘縁生心心所而此作意 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0391a20 - 0391b26: 輕安體非心所然此中説心所法故不應説彼以能隨順覺支體故亦名覺支謂身輕安能引覺支心輕安故亦見餘處瞋及瞋因名瞋恚 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0393a07 - 0393a17: 曰初靜慮中於前所説諸心所法除唯不善惡作睡眠餘皆具有唯不善者謂瞋煩惱及無慚愧除諂誑憍所餘忿等餘皆有者如欲界説 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0394c16 - 0395a11: 者一相應中如心體一諸心所法各各亦爾有譬喩者説唯有心無別心所心想倶時行相差別不可得故何者行相唯在想有在識中無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0395a14 - 0396a05: 人故無受等別體可得心心所法共一境轉生住滅等分位是同善不善等性類無異體相差別實難了知非諸劣智能生勝解故契經言 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396a08 - 0396b22: 品應有衆多能覺了用故心所法應不異心此亦不然能覺了用體唯一故覺了謂慧非心心所皆慧爲體如何令餘非覺了性成覺了體 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396c11 - 0396c20: 中所説得等是心種類諸心所法所依所縁皆與心同亦心種類爲簡彼故言不相應諸無爲法亦心種類無所依縁故亦是不相應爲欲 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0400c08 - 0400c08: 　　　無想無想中　心心所法滅　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0400c10 - 0401a02: 想是實有物能遮未來心心所法令暫不起如堰江河此法一向是無想定所感異熟由彼無想有情天中無想及色唯是無想定所感異 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0403a07 - 0404b06: 擇滅盡定中總滅一切心心所法何縁唯説滅受想定厭逆彼二生此定故謂想與受能爲見愛雜染所依故偏厭逆如是二法多諸過患 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0417c14 - 0418a23: 心展轉相望爲倶有因諸心所法非定倶起或少或多現可得故身業語業非遍諸心不定心倶全無有故生等諸相皆依心轉非互相依 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418b02 - 0421c24: 行有是能轉亦是隨轉謂心所法隨心轉故能轉心不相應行故有二倶非謂除前相云何倶起諸法聚中有因果義何故知無倶起諸法 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0422a12 - 0425b21: 縁於阿羅漢正命終位心心所法遮等無間縁許同類因性此二與果等非倶故等無間縁由開避力諸阿羅漢正命終時無無間生心心 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0425b23 - 0425c29: 依總遮斯難謂要同依心心所法方得更互爲相應因此中同言顯所依一謂若眼識用此刹那眼根爲依相應受等亦即用此眼根爲依 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0426c26 - 0428b19: 因共感一果謂善不善心心所法及彼生等欲界無有隨轉色故無有五蘊爲異熟因共感一果有餘師説欲界亦有五蘊爲因共感一果 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0438b29 - 0440a03: 法爲説何等應知唯是心心所法若爾所餘不相應行及色四法復幾因生如心心所所除因外及除相應應知餘法從四三二餘因所生 [show] (16 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 縁何法爲性非後已生心心所法謂除阿羅漢最後心心所諸餘已生心心所法一切皆是等無間縁爲簡未來無爲法故説已生言爲簡 [show] (25 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0449b21 - 0450a19: 無故非無別若爾已生心心所法相應倶有二因攝故應皆不立等無間縁此與二因之士用果其相各別此無間生與彼倶生果有異故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0451a11 - 0452a12: 故謂修行者厭惡現行心心所法入無心定若無心定復爲此縁引心心所則修行者應於此定無樂起心爲離現行心心所法入無心定 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0456a25 - 0459a09: 疑以諸法中都無有我心心所法在欲色中依託色身可相續轉於無色界既無色身心等應無相續轉義故今於此可復生疑當知彼依 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0494b14 - 0496b15: 説佛以識聲總説一切心心所法故識支通攝一切心心所如何廢忘今乃引經證結生時唯許有識又失生惑業次第生理者分位縁起 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0498b15 - 0500c06: 因契經説故非不染汚心心所法可用非理作意爲因若有差別能差別者可是無明非所差別又彼應説此差別相心心所法體相各殊 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0500c19 - 0501b11: 染如貪爲染必與心倶心心所法無等起染但有自性相應染故不可自體自體相應是故無明定非惡慧經主於此假作救言如何不許 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0501b14 - 0502c03: 言有太過失諸異生等心心所法皆不如實覺味勢熟等相然不見生餘心所故又一一念彼心心所差別而生應念念中各有別別無知 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0505a12 - 0506c02: 受不現行絶彼根本諸心心所法皆六處爲縁何故但言六處縁觸此位觸勝故説觸名理實應知諸心心所無不皆以六處爲縁復以何 [show] (1 hit)

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