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Search word : "心所法" : Including related character :

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0539c08 - 0540a26: 責阿世耶名何所目謂心心所法如是差別轉若爾此息位便失律儀則應須數數重立誓受若謂如是不作阿世耶於一切時恒無息故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 是勝阿世耶所隨善淨心心所法此如前破前破者何謂彼止息起染等心應失律儀如未得位非於息位有少如前勝阿世耶所隨逐法 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0546a22 - 0547a01: 相應不善謂彼相應由心心所法要與無慚愧不善根相應方成不善性異則不然如雜毒水等起不善謂身語業生等及得以是自性相 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0568b11 - 0569a21: 順樂受業色順苦受業心心所法順不苦不樂受業心不相應行乃至廣説由此證知下地亦有順非二業非離欲界有此三業倶時熟故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 所亦不相應又不應許諸心所法有不相應非待相應方建立有不相應故又彼所言隨眠自體不可説故而不記別誠如所言彼宗隨眠 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0621a18 - 0625b13: 識必有境故謂諸所有心心所法唯以自相共相爲境非都無法爲境而生辯涅槃 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 者相各別故類有異者心心所法類各別故因有異者因二因三而得生故此既有異如何可言後心續生是業相續又心與業倶時而生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0666a09 - 0668a19: 義名爲集諦或如一體心心所法有具六因及四縁性然依此義名相應因非即由斯名倶有等由如是理於大仙尊所説諦中無有違害 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a18 - 0672b06: 中所言作意總顯一切心心所法皆由想力相續而轉見全身已復方便入縁外白骨不淨觀門謂爲漸令勝解増故觀外骨瑣在己身邊 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0679a11 - 0681b09: 漏及界地等同類異類心心所法展轉容作等無間縁既爾彼言若世第一爲苦法忍等無間縁是則不應説名異類如煖等者有言無義 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0687b10 - 0689c07: 名縁現觀是即由見等心心所法同能取所縁四諦境義即諸能縁并餘倶有同一事業名事現觀是即由見等心心所法并餘倶有戒及 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0711a10 - 0715b27: 習唐捐其功由許異生心心所法無無漏法所引功能而得名爲無漏種故又異生類心心所中無漏法種若是有漏性類別故應非彼種 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0728b12 - 0730b02: 心王不立覺分何縁諸大心所法中唯立四法爲菩提分實總攝在念住等中彼實 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0735c08 - 0736c18: 界領納現量謂受想等心心所法正現在前覺慧現量謂於諸法隨其所應證自共相此中若就依根領納説類智境非現見事則滅法智 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0737a10 - 0738a01: 成此法類智知他無漏心心所法是道智攝非苦集智以無漏智決定不能知他有漏心心所故他身無漏心心所法細故勝故非己有漏 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0738c11 - 0738c23: 故立他心智非此不知他心所法本修加行爲知他心雖成滿時亦知心所而約加行故立他心智名加行如前已具分別六事辨故建立 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0739a28 - 0739c24: 故若有漏者取自所縁心心所法自相境故如境自相行相亦爾故此非前十六所攝如是二種於一切時一念但縁一事爲境謂縁心時 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0740c16 - 0741c03: 慧得行相名則慧之餘心心所法與行相等名有行相如等漏故得有漏名是與漏體同對治義如是所餘心心所法等與行相行於所縁 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0741c08 - 0741c27: 達他相續中現在微細心心所法亦不依無色無此加行故又通性故餘地非依五通所依止觀等故法智通以六地爲依謂未至中間四 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0756b15 - 0757a01: 性理實皆有一一刹那心心所法一境轉故然非一切皆得定名以於此中説一境性但爲顯示由勝等持令善心心所相續而轉故若爾 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0758c24 - 0759b11: 習若諸無色寂靜増故心心所法昧劣而轉是故於彼不建立支或彼地中等持偏勝非一偏勝可立支名要多法増方名支故由此靜慮 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0761a20 - 0762b18: 部説喜非喜受喜是行蘊心所法攝三定中樂皆是喜受故喜喜受其體各異非三定樂可名喜受二阿笈摩分明證故如辯顛倒契經中 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0771b14 - 0773c08: 功用得故盡大種造色心心所法故有説第三初於身色以勝解力取清淨相後漸 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0777b09 - 0778c23: 諍無礙重三摩地或説心心所法亦縁無境諸如是等差別諍論各述所執數越多千師弟相承度百千衆爲諸道俗解説稱揚我佛法中 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0779a20 - 0779b14: 何謂慧隨轉色受想等諸心所法生等及心如是總説無漏五蘊名爲對法此則勝義阿毘達磨若説世俗阿毘達磨即能得此諸慧諸論 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0784b18 - 0784c26: 處由訓詞故處謂生門心心所法於中生長故名爲處是能生長彼作用義如契經説梵志當知以眼爲門唯爲見色此經唯證門義有六 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0785a11 - 0785a11: 　　　　於諸心所法　受想別爲蘊 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0786c29 - 0787a16: 故彼餘四蘊此行蘊攝是心所法非受想故又諸經説十遍處等前八遍處及八勝處無貪性故此法處攝若兼助伴五蘊性故即此意處 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0787b12 - 0788a02: 能便説彼爲我之境界心心所法執彼而起彼於心等名爲所縁若法所縁有對定是境界有對心心所法境界若無取境功能定不轉故 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0788a26 - 0788b12: 故非於欲界初靜慮中心心所法除尋與伺有一不與尋伺倶故意法意識名爲後三根境識中各居後故此後三界皆通三品意界意識 [show] (1 hit)

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