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法苑義鏡 (No. 2317) 0270b26 - 0270c12: 中通明道者明無漏戒亦名定戒故依一文通證定道也止身語惡者釋名爲色之所由也現行思者正指體也問定戒可爾道共戒 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0270c13 - 0270c16: 表者除定道戒餘別脱戒名餘無表有心無心等者三性心位名爲有心五無心位名爲無心由邀期思所熏種子防非功能未遇捨 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0271a06 - 0271a13: 者五蘊門中身語二業通名爲色今云身語二業表善惡故假名善惡者即取意引也實是無記下章家文也依善惡業招異熟果無 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0271a14 - 0271a24: 所起影像色聲隨本質判名非善惡性若據唯識相分隨見實通三性如起惡心爲罵前人發於麁語就相續聲假立語業以身語色 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0271a25 - 0271b05: 文其發身語至思假名色者　上明所發身語二業實名表色假名表業此下次明能發現思實名業性假名表色若約實理善惡現 [show] (7 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0271b06 - 0271b24: 文其無表色至假名爲色者　上約表與色明思差別義下約無表及色明思差別義其發身語現行之思若約表色分別者實名無 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0271b25 - 0271c03: 無表現思隨所防所發假名爲色即顯揚論第一卷文也不現行法者即所防過惡也現行法者所發身語也以決定故者諸律儀戒 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0271c04 - 0271c12: 依所防於無表上假立色名唯識論中唯依所發於無表上假立色名如何相違解云會此違中略有二義此即初説也第一説意別 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0271c13 - 0271c18: 切律儀故隨所防以立色名成唯識論唯依別脱亦有所發故不相違問二義何別解云第一義約定不定第二義約全分一分故二 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0272b09 - 0272c01: 一白三番之中初一單白名爲表白總該始終有四單白一差人問縁單白二問諸縁已召入衆單白三戒師和問單白四正授戒體 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0272c05 - 0272c10: 同四心也合三四十二是名十二心也 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0272c17 - 0273a04: 章率爾等五心　解曰問名五心意何答五是其數心即是名梵云質多此翻名心心是種種義或是集起義性類多種集起諸法故 [show] (4 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0273a10 - 0273a20: 章第一列名一率爾二尋求三決定心四染淨心五等流心　解云問何故名率爾餘亦爾答率爾者猶忽然也謂此初心忽然墮在 [show] (7 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0273b22 - 0273b29: 章第二辨相者乃至亦名率爾　解云此明眼識及意但率爾初總標後引證文此初也問率爾五倶第六意識必是率爾答私云不 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0273c01 - 0273c24: 倶生爾時意識創縁於境名率爾墮心無希望故不名縁中有縁未來雖或縁現在但是曾得境種類故名唯縁過去境此説獨生意 [show] (7 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0273c25 - 0274a17: 意識率爾若縁頼耶本境名縁過境若縁自境相分義邊唯縁現境故此師意分所縁境故通二之義顯然章證不成問今見西方三 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0273x03 - 0273x03: Footnote 境設雖曾事未得解者皆名不習云云此説佳也 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0274b08 - 0274b17: 決定心若知定善定惡應名染淨心何名決定心乎答周云此但知善惡心未起染淨故亦無失 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0274b18 - 0274c18: 章中云起捨心乎答無記名捨也凡捨有四一受捨二善中捨唯識云精進三根令心乎等無功用住爲性三心擧捨中捨以惠爲體 [show] (8 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0274c19 - 0274c24: 章由此染淨乃至名等流心　解云此明等流心也問文意何答由此染淨意識爲先引眼等識或染或淨等前流爲等流心問約等 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0275a02 - 0275b27: 欲界繋乃至有頂應知亦名初生之位有界地易何無率爾乎答雖界地易而所縁識類相似故縁境任運恒無改變故無率爾問第 [show] (4 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0275b28 - 0276b01: 八識極細餘識猶麁是故名麁細但此識爲界趣生之體能感業有麁細故所感之果亦有麁細但識品常無記微細一類相續而轉 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0276b02 - 0276b23: 界時一刹那心遇於新境名爲率爾於境無疑名爲決定無記性故名爲染淨是前類故名爲等流後説意云二念之中具四心也初 [show] (4 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0276c01 - 0277c19: 初念第二念何答無間道名初念解脱道名後念問第二時等意何答釋此文義寂･善珠等古徳智周記二説平備等古徳其義各 [show] (19 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0277c28 - 0278a04: 答既許率爾五倶意隨五名率爾何不許尋求意倶五隨意名尋求彼時意倶五有欲等生故五識亦與欲等相應故 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0278a09 - 0278b07: 云今謂不然唯縁過去方名染淨若縁類境即屬等流然則五識無記染淨豈縁過去乎問既依意引五識成染淨何故不名染淨哉 [show] (8 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0278b08 - 0278b24: 第八八地已上捨頼耶之名我愛執藏自斷故前能引後者心何答前者第六識也後者七八也因第六識力兼第七成平等第八自 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0278b25 - 0278c06: 心乃至等流應知亦爾是名亂生心皆前等流故五唯有率爾等流 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0279b08 - 0279b14: 那爲一念地持論一念間名一刹那問今此刹那者約何義乎答古徳云仁王經所説一刹那甚短故不取之今意一念爲一刹那也 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0279b15 - 0279c18: 爾唯一念乎答約遇新境名一刹那五識自無分別故由境至逈雖初墮境不得相續也問瑜伽第三又非五識身有二刹那相隨倶 [show] (1 hit)

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