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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0227c02 - 0227c09: 異熟長養眼根各別發識事定等也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0227c22 - 0228a02: 法師釋云至生相已去方刹那定文 付之五識所依刹那定既通生相已前意識所依刹那定何限生相已去哉何況意識所依 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0228a03 - 0228a28: 縁刹那定至生相已去方刹那定文但於意識所依處事二定通生相已前云難者意識定以意處爲所依不以眼根等爲所依名 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0228b03 - 0228b17: 生乃至盡無生智耶答此數定非事相定所以者何苦法忍在六地未知何地者當生三根相應未知何根相應者當生有四行相 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0228b24 - 0228c15: 定相也但至生相已去方刹那定者光法師解釋意也所依意根至現在能依意識至生相已去所依能依其體既定故約此位已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0228c22 - 0228c28: 上忍位苦法忍體性不定刹那不定也寶法師意自本非存此義門但至増上忍方刹那定之釋意今明所依刹那定之義故不顧 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0229b06 - 0229c02: 色也故婆沙論云問何等爲倶有諸法答此隨轉色及此隨轉不相應行文但於光法師餘處解釋倶有法中不擧隨轉色云難者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0229c13 - 0229c18: 果用文 付之増上縁是名於生不障礙之義唯與生相法可起與果用也若通滅法起與果用者豈無於一法再起與果用之過 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0230b18 - 0230b28: 間力引生彼地無想前心等無間縁以彼爲食若無彼者不生彼天無想之體無容得起亦可以彼出無想心等無間縁爲食資助 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0230b29 - 0230c05: 云光法師釋云生等五因因縁兩釋如前或四縁中因縁攝文 付之見疏上文作生等五因或云因縁攝或云増上縁攝之二釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0230c20 - 0231b20: 染汚心無間生下地善心也故隨多分任大網云之者上地染汚心無間生下地善心也是以今論述色界染汚心無間生欲界善 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0231b21 - 0231b28: 地染汚心無間生下地善名防定方便心也然泛論此義上地善心無間生下地善心亦防定方便心事強不可遮之也故淨影大 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0231b29 - 0231c03: 心無間生下地善心都不防定方便心云也即不依用淨影大師解釋也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0231c12 - 0231c24: 暫依妙音師義會本有可中有云例難謂或容有生有無間死有現前非起本有也正理論師自義非云有生有無間死有現前義 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0232c09 - 0233a05: 眼天耳二識是化心類同名通果容有此理若將汎爾起眼身識通果心良理不然准諸論二十心中之通果心唯與定心相生豈 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0233a11 - 0233b06: 答光法師意於聲境或不名威儀無記或名威儀無記之二邊義門可有也若依行住座臥爲威儀之門色香味觸爲所縁境工巧 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0233b07 - 0233b14: 釋工巧處心工巧之處故名工巧處工巧處之心故工巧處心云釋意約意識可有工巧處加行縁工巧處起工巧處四義耶 答 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0233b15 - 0233b19: 是以光法師威儀之路故名威儀路威儀路之心故威儀路心云釋意約意識可具威儀路加行縁威儀縁威儀路起威儀路之四 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0233b20 - 0233b28: 光法師釋威儀路心之得名述威儀之路故名威儀路威儀路之心故威儀路心云釋意云意識是威儀路加行及縁威儀縁威儀 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0234a05 - 0234b20: 者既禪定所生果也尤可通果無記也是以婆沙論九十五中出五識相應惠無覆無記之類擧通果心倶生惠設雖寶法師意豈 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0236a21 - 0236a23: 還文寶法師意得至現在得歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0236c27 - 0237a07: 正理論云觀未成滿但得名爲勝解作意後成滿時離染果故引聖道故亦得名爲眞實作意文顯宗論云縁少思多假勝解引聖 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0237a08 - 0237a28: 有色文而正理論云云何爲勝解作意謂不淨觀及四無量有色解脱勝處遍處如是等觀相應作意標有色解脱全同今論文爰 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240a13 - 0240a23: 善根者順決擇分之稱專順聖道尤可限煖等四善根哉是以今論難共入共出之師義云非於彼地已有曾得共相作意異於曾 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240a24 - 0240b14: 理論唯煖等四順決擇分殊勝善根命終捨餘順決擇分非是殊勝命終不捨文異生所起順決擇分善根不限慮等四善根云事 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0241c21 - 0241c27: 就有漏修慧分之生無漏名順決擇分順上地名順勝進分順自地名順住分順下地進分故順住分等無間不生無漏云也聞慧 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0242a26 - 0242b05: 還文寶法師意得至現在名得歟 答寶法師意欲界染汚心現前位善得至現在得也 進云寶法師釋云欲界善心得已至生 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0242b06 - 0242b27: 中先不成就今得成就説名爲得文寶法師釋云此言得者謂先不成今得成文圓暉法師釋云此言得者今時成就爲得也文十 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0242c07 - 0242c15: 現在者既無續善之義何疑心續善哉疑心之後正見現前位善得至現在者與正見續善有何差異哉以之思之寶法師解釋設 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0249b02 - 0249b05: 門者先全不成今初得之名得也故光法師釋云此中意説於十二心中先不成就今得成就説名爲得後雖新得自種類心不[show] (3 hits)


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