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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0175b11 - 0175b27: 非入彼心勢力所引故不名心等無間法文既云非入彼心勢力所引非等無間縁生云事炳焉也正理論意寧可違自宗本論説哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0175b28 - 0176a05: 非入彼心勢力所引故不名心等無間法之會通也此文意之理實而言無想異熟雖是等無間縁生不限心等加行引生由異熟因 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0176b26 - 0176c06: 生容可入聖可救療故故名爲輕文但於光法師謂諸外道將修無想等之釋者將修無想定加行位是外法異生雖起謗滅邪見等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0177b09 - 0177b17: 受生文　付之順後業者名決定應受業若有餘生順後業者由彼業力可受欲界生設雖彼加行位造業力強勝寧可轉餘生所造 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0177c23 - 0178a17: 中有高勝處如中間靜慮名無想天廣果天中有高勝處名無想天如梵輔天中有高勝處名大梵天故同大梵天中梵王一人居在 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0178c23 - 0179a17: 勝惡劣之處故天上業且名純淨業也光法師餘處造天善業雖亦起惑善勝惡劣故得純名之釋即顯此意也次於婆沙論除順次 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0179b08 - 0179c01: 時想不起故從多分説故名無想於無想天初生之後將死之前多時之間既有心想尤可起眼耳身三識及發表心也若不起之者 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0179c02 - 0179c12: 之時起同分心雖他地心名自地心也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0179c22 - 0180a17: 成就而不現行彼依現行名異生定是故尊者妙音説曰得此定補特伽羅有能入正性離生者應言退失此定於彼極厭不現行故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0180b29 - 0180c06: 　答婆沙論中釋無想定名異生定云聖雖成就而不現行彼依現行名異生定文若無退無想定之人現身必還能起之義者入聖 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0181a29 - 0181b14: 此定由約現行説無想定名異生定非約成就文案此文意指唯順生受非順現後及不定受之説結一類諸師作此定執次云理順 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0181c03 - 0181c13: 方若有此義者無想定既名異生定入聖之後何可有受彼異熟果之義哉　若依之爾者今此師意許入聖之後成就無想定可受 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0181c14 - 0182a14: 此定由約現行説無想定名異生定非約成就文此文意云修無想定之人迴心入聖之後永不受無想定異熟果故無想定通時報 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0183a09 - 0183a12: 損害故壽隨損害乃至是名第二一起便住文爾者寶法師如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0183a17 - 0183a18: 爾者初師意合生相現在名一刹那歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0183a26 - 0183a28: 文作二解釋爾者初釋意名等隨語繋隨身繋中云何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0183b01 - 0183b03: 作二解釋爾者第二釋意名等隨語繋隨身繋中如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0183b05 - 0183b07: 初釋意發業通果心可縁名等及心等耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0183b11 - 0183b12: 解釋中云非縁七種法故名縁　　法文爾者今此七種法者唯限法處攝歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0183c05 - 0184a01: 二十二物不相應行替處名爲滅定隨滅爾許心心所法爲定體文任此等釋微微心位欣厭心所隨應現起見其中欣心所現起之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184a08 - 0184a22: 師釋此文云臨入滅定心名微微心此心羸劣現未唯俗不修無漏文正理論餘處文全同今論説故寶法師釋云此論及正理皆言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184a23 - 0184b01: 師餘處二十七得勝曾得名未曾得之釋可思之也如來微微心是勝曾得法可得未曾得名故婆沙論文亦無相違也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184b02 - 0184b10: 曾得法勝曾法與未曾得名許未來修婆沙論意勝曾得法雖不與未曾得名乍曾得法有未來修爲言此釋意非謂今論意勝曾得 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184b11 - 0184b22: 畢云然無評家前據體斷名殺後兼斷用亦殺現在義竝無違滅盡定滅心心所法相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184c13 - 0184c22: 謂現安住第四靜慮爾時名得現法涅槃文此等執見異生爾所起也豈非作涅槃勝解哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185b18 - 0185b28: 難云婆沙論中出捨見至名得倶解脱名之類唯擧諸佛若麟喩獨覺初盡智位得滅盡定者捨見至名得倶解脱名之類不可限諸 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185c17 - 0186a06: 不具得一切功徳云何得名所作究竟文任此等文理佛身所起功徳中無未曾得類云事甚分明也但於圓暉法師餘處佛亦於通 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0186a24 - 0186b03: 師説識處空處心相應觸名不動觸文如此文者滅盡定出心可通識無邊處見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0186b04 - 0186b29: 理論識處空處心相應觸名不動觸之文者泛擧出滅盡定之後逆次所起心品也全非謂滅盡定無間所起出心通識無邊處故正 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0186c01 - 0186c06: 師説識處空處心相應觸名不動觸之文云又釋此師非正宗是異部師許從滅定入空處等故作是釋文案此釋意正理論今文就 [show] (1 hit)

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