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Search word : "义" : Including related character : 義

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0861b15 - 0862c22: 作此論答爲欲分別契經義故如契經説四非聖語謂不見言見乃至廣説契經雖作是説而不廣分別契經是此論所依根本彼所 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0863a11 - 0864a13: 作此論答爲欲分別契經義故如契經説有四種入母胎乃至廣説契經雖作是説而不廣分別契經是此論所依根本彼不説者今 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0864c23 - 0865b08: 作此論答爲欲分別契經義故如契經説五趣謂地獄趣乃至天趣契經雖作是説而不廣分別契經是此論所依根本彼所不説者 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0865b09 - 0865b24: 切名想隨欲而立不必如義有説彼趣以卑下故名㮈落迦謂五趣中無有卑下如彼趣者有説彼趣以顛墜故名㮈落迦如有頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0865b27 - 0866a18: 有説落迦名可樂㮈是不義彼處不可樂故名㮈落迦有説落迦名喜樂㮈是壞義彼處壞喜樂故名㮈落迦有説落迦名歸趣㮈是 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0866b18 - 0866c12: 造文頌或増或減不必如義何須通耶若必欲通者彼有別意謂若以鐵鎖繋縛初生地獄有情往琰魔王所者是有情數若以種種 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0866c13 - 0867a18: 切名想隨欲而立不必如義有説彼諸有情由造作増長増上愚癡身語意惡行往彼生彼令彼生相續故名傍生趣有説彼趣闇鈍 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0867a19 - 0867c05: 戻多即是粃多界中所有義從是以後皆立此名有説閉戻多者是假名假想乃至廣説有説由造作増長増上慳貪身語意惡行往 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0869b21 - 0870a16: 作此論答爲欲分別契經義故如契經説眼所識可愛可憙乃至廣説契經雖作是説而不廣分別契經是此論所依根本彼所不説 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0871b29 - 0872c20: 作此論答欲止他宗顯己義故謂分別論者及大衆部師執佛生身是無漏法彼何故作是説依契經故如契經説如來生世住世出 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0872c21 - 0873a07: 説如大種蘊於中七種滅義如七識住説第五有情居第四靜慮繋故依四靜慮未至定靜慮中間空無邊處近分滅第九有情居非 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0873c12 - 0873c19: 攝五耶如是等章及解章義既領會已應廣分別問何故作此論答爲欲分別契經義故如契經説有五不還謂中般涅槃乃至廣説 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0873c20 - 0874a14: 答應説而不説者當知此義有餘復次彼即攝在七不還中故不別説謂彼若在欲界般者即現法般涅槃攝色界般者即五不還攝 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0876b15 - 0877b01: 若二若三沙門果者以是義故唯色界有中般涅槃欲界則無復次中般涅槃必於前生已離欲界染已離欲界染者必不起欲界中 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0877b02 - 0877b06: 故唯生上亦不重生由此義故不還義滿以尚不生本處況有還生下者 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0877c21 - 0878b04: 立第三不生品復以上行義勝立上流爲一由此建立七善士趣謂生者或有勤修道有速進道或有勤修道無速進道或無勤修道 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0878b05 - 0878b16: 差別易知是故但隨上行義勝合説一種復次生與不生一期時促差別義少分齊易知是故分三上流時長差別多種分齊難辯故 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0878b17 - 0878c06: 論師等佛因欲決定中有義故以三譬喩顯滅差別於生有等無此誹謗故於生三不復説喩復次中般涅槃於生般等有三事勝一 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0878c25 - 0878c28: 答應説而不説者當知此義有餘有説世尊此中以七善士趣讃美中子或時有處讃美長子如伽他言 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0879a02 - 0879c17: 又能隣趣勝善士故由此義故預流一來非善士趣有説有學位中若已越界已得果者立善士趣預流一來雖已得果而未越界有 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0879c18 - 0882a17: 斷等者倶縁三種縁名縁義者倶縁名義縁自相續他相續非相續者倶縁三種何處起者欲色界起然初起在欲界人趣三洲於此 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0883a09 - 0883b21: 欲而立不必如名悉有其義復次彼天身無煩擾心無煩擾一期領受純寂靜樂非下所有故名無煩復次彼天審見苦眞是苦集眞 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0883c10 - 0884b02: 得不淨觀持息念念住三義觀七處善靜慮無量無色解脱勝處遍處不引發諸通不雜修靜慮不入滅盡定不受持讀誦素怛纜毘 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0884b03 - 0884c13: 而其學得恒時現行依此義故名學所學問若學者不學無學者學云何建立學無學異答於聖位中約斷煩惱立學無學不依修勝 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0884c14 - 0886a19: 順流是何義乃至廣説問何故作此論答爲欲分別契經義故如契經説有四補特伽羅一順流二逆流三中住四到彼岸契經雖作 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0886a20 - 0886b02: 自住是何義答非於諸生乃至諸生死爲支乃至爲迹向亦非於生滅乃至生死滅爲支乃至爲迹向是自住義此謂少分所作已辦 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0886b05 - 0886b11: 他心智證通得自在究竟義得定根者謂成就靜慮所攝三摩地根是人名自住者謂住離欲染不還果五順下分結盡斷遍知中 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0886c09 - 0887b12: 作此論答爲欲分別契經義故如契經言有一有情是不愚類是聰慧類謂菩提薩埵雖作是説而不分別齊何名菩薩得何名菩薩 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0889a10 - 0889a11: 問相是何義答幖幟義是相義殊勝義是相義祥瑞義是相義 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0889a12 - 0889c07: 來阿耨多羅三藐三菩提義語菩薩言汝欲令我在身中者先令汝身清淨殊 [show] (1 hit)

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