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Search word : "义" : Including related character : 義

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0980b08 - 0980b26: 遍知耶如是等章及解章義既領會已次應廣釋問何故作此論答欲止他説忍即是智性者意顯示諸忍與自所斷疑得倶生未重 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0981a09 - 0981b20: 亦應説而不説者當知此義有餘有説此中説決定者謂滅道智斷諸煩惱無間道時決定能修苦集二智唯未曾得而現前故餘時 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0981b21 - 0981c21: 亦應説而不説者當知此義有餘有説此中説決定者謂彼諸位苦集二智決定修厭滅道二智則不決定以曾得者現在前時不修 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0981c22 - 0982b02: 與不淨觀持息念念住三義觀七處善煗頂忍世第一法見道中現觀邊世俗智修道等中如病如癰如箭行相靜慮無量無色解脱 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0982b03 - 0982b28: 現種種文種種説莊嚴於義令易解故復次欲現二門二略二階二影二明二炬互相顯示如此彼亦爾如彼此亦爾故餘義廣説如 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0982c19 - 0983a11: 無間相續有相續亦爾餘義廣説如雜蘊智納息 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0983a22 - 0983b21: 遠現在過去與所依倶餘義廣説如雜蘊智納息 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0983b22 - 0984b05: 然是故無有恒生滅過餘義廣説如雜蘊智納息諸意觸彼一切三和合觸耶乃至廣説問何故作此論答欲止他宗顯己義故謂或 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0985a22 - 0985b04: 謂不淨觀持息念念住三義觀七處善煗頂忍世第一法見道修道無學道如是等事若未得彼不成就有事不成就非未得謂得已 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0985b05 - 0985b28: 作此論答爲止他宗顯己義故謂或有説諸法攝他性不攝自性集諦唯愛道諦唯是八支聖道或説法處攝一切法或説法處唯是 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0987c11 - 0988a13: 生死中起大執著引大無義爲大依取者莫如見趣此等廣説如智蘊五事納息諸有此見無施與無愛樂無祠祀無妙行惡行此謗 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0988b16 - 0988c16: 有説者彼諸外道謗父母義不謗其體如因濕葉糞等生蟲葉等於蟲非父非母如是因彼不淨而生彼復何縁獨於生者有重恩徳 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0990b08 - 0990b16: 見一善取其名二善取其義三樂多推尋四樂簡擇是理非理彼於此事不善了知便言無因無縁乃至廣説有説外道得世俗麁淺 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0990b17 - 0991a14: 此中力精進士威勢體一義異皆謂諸法功能差別力者勢力是難屈伏義精進者是發趣義士者士用是雄猛義威勢者是能伏他 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0991b16 - 0992c28: 過不減有説根者是増上義有情要於百二十處爲主已然後解脱三十六塵 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0994a20 - 0994c28: 世間常恒堅等言皆顯常義諸有此見諦故住故我有我此邊執見常見攝見苦所斷諦故者謂實義故住故者謂法爾故我有我者 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0994c29 - 0995c19: 作此論答爲欲分別契經義故謂契經中説九慢類而不廣分別今欲分別故作斯論問此見納息中但應分別諸見何故分別諸慢 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0996a09 - 0996b14: 契經中呵責惡見伽他中義執我能作等者執内身中有勝義我能作能生能化諸物執他能作等者執外身中有勝義我能作能生 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0996b26 - 0997a22: 間倶是常住問此與第一義有何異答前雖憶多而於能憶諸生無間未得自在今雖憶少而於能憶諸生無間已得自在三由天眼 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0997c04 - 0998a10: 是有邊即是二種有分限義二由依止勝分靜慮發淨天眼傍見無邊執我於中悉皆遍滿由斯便執我及世間倶是無邊即是二種 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0998a11 - 0998b26: 不死天無亂問者無得生義然無亂有二種一有相有分別二無相無分別有眞見者無相無分別無所依故無眞見者有相有分別 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 1000c29 - 1001b13: 既無色此執理無有依別義説得彼定亦有此執謂生欲色界已離無所有處染者執非想非非想處諸蘊爲我彼所執我體雖非色 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 1003c02 - 1004a03: 體有生滅伽他納息所有義趣如文易了故不復釋 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0001a07 - 0001b10: 冐嶮爰至蔥西綜攬梵文義承高旨并獲胡本十萬餘偈既達涼境王即欲令 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0001b24 - 0001c26: 世第一法如是章及解章義是中應廣説優波提舍問曰誰造此經答曰佛世尊所以然者諸法性相甚深微妙唯一切智乃能究盡 [show] (6 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0001c27 - 0002a24: 信佛次應信法是次第求義毘尼中應因縁求如説此戒縁何事制阿毘曇中應以相求不以次第復次修多羅依力故説毘尼依大 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0002b17 - 0002b17: 是人終不能　分別善惡義　　　　 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0002b19 - 0002b19: 有智依多聞　能別善惡義　　　　 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0002b21 - 0002b21: 　　　　多聞離無義　多聞得涅槃 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0002b22 - 0003b05: 執阿毘曇炬於諸修多羅義中而無所畏復次爲觀察善不善無記法故如善識寶人善別金剛等寶如是知者以阿毘曇慧分別善 [show] (8 hits)

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