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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0157b13 - 0157b24: 十七右是故經義則如所説 舊論曰是故如經了別乃是經光記二釋初説爲善十七右有説縁起是無爲法 宗輪論五十九 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0157c03 - 0157c19: 亦如是法住法性是決定義非無爲經意如是若不爾者契經亦説如來出世若不出世法住法性色常色相乃至識常識相地常 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0158a07 - 0158a17: 先反破聲論後破訖示自初中一標徴二彼反問三別示失後中一標立二彼問三答初中起若現等以起難理次以現難起後出 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0158a18 - 0158a24: 十八左故此義言於俗無謬 舊論曰是故於名言無復可難前所立名已上是破訖結無妨謂此前至縁已起言於聲明論句義 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0158a25 - 0158b09: 十八左此縁起義至釋縁起義 第三明依經應釋縁起爲三初標經説二依此下擧經文三故應下結勸至縁已起云此縁起義 [show] (14 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0158b10 - 0158b19: 重頌分爲三初二句成自義謂如未來非體是有而作用起至縁亦復如是便頌上未來世諸行正記等自次兩句反破聲論生已 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0158b24 - 0158c13: 不唯説無明縁等釋縁起義光六四十左兩釋第二爲正十九右爲於縁起至可有諸行 論主述説二句意有四此初約知決定 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0158c14 - 0158c26: 十八七右三際與親時二義爲上座弟子大徳邏摩説光記準彼諸支傳生義爲彼邏摩今云未審矣傳生中由彼支生故者彼言 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0158c27 - 0159a06: 座者是彼徒黨非即上座也數論立自性諦神我諦爲常勝論等亦立我空方時等以爲常住而數論自性諦能作諸法我非作者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0159a18 - 0159a22: 經主述自軌範師釋二句義顯己仁孝彼雖有失而不彰顯師資之道理固應然此師意不斷是相續即經云有舊論七十三左已 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0159b07 - 0159b25: 二十一右禁謂狗牛至無苦行 如言上下非總別竝別事舊論曰猶如執狗牛等行又如尼乾陀行云云離繋者經音亦云不繋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0159b26 - 0159c11: 既答由二説有我我語之義已顯何可設我非有等釋又由二傍二上下文義各別失隨世言説理各別豈令一同三結文兩處失 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0159c16 - 0159c20: 也又老死相違釋也變異義是老滅無是死光記第三解爲優本經各別説老死而合立名如識疏八本解釋可知焉 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0159c23 - 0159c29: 無終遍大故云大集是生故中含二十四三右云如是具足純生大苦陰舊論曰如此純者謂離我我所故大者無初無邊故苦聚 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0160a01 - 0160a01: 阿毘達磨倶舍論法卷第九終 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0160a06 - 0160a06: 毘達磨倶舍論卷第十法義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0160a08 - 0160a15: 初右無明何義至不濫餘 初一句問餘文答答中有二頭大乘同第二釋涅槃經二十八(五右)説六種無中第六不對無云 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0160b05 - 0160b12: 七右曰梵言阿毘訶羅六義一非義如非牛亦名無牛二無義如牛已死亦説無牛三異義如異牛故亦名無牛四惡如有惡子亦 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0160b13 - 0160b21: 言如何云云次廣破此救義是就經部意故光・寶倶言經部意此中間雜者光記施種現與種現三而無取捨還惑幼學今言間 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0160b22 - 0160c03: 故不強遮汝救然今別體爲善非謂是信有部遮非經部以不難經部故舊論曰若欲分別何人相遮諸師説無明與智別類如欲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0161a22 - 0161a28: 主不信故特云有餘初三義竝存故不云有餘二三兩義本出婆沙故略釋此中第三隨名顯義從他能顯名立自名是一字一[show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0161a29 - 0161b10: 解次標諸師不同列陳二義竝云有説以非自宗正義亦同引經成以經部則經爲量故更結釋言然對法者説有別觸如是一段 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0161b11 - 0161c15: 光記而祕爲正已上有人今皡按光・寶解釋爲盡演祕混同之失基師或無有過何者於經部論心所有全無有分無分無中有 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0161c23 - 0161c29: 經部假立此中身者聚集舊倶舍七(十九右)言識聚觸聚等彼第一十五右云六受聚成實論羅什譯七三左引六六經中云 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0162a01 - 0162a02: 別而説 此可恐何誤也不穩暢故光記釋有如何言故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0162a09 - 0162a12: 對故後説具所依所縁二有對言通故法勝毘曇六十八左同後説雜心九十四右但約所依此論同雜心正理依婆沙後説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0162a13 - 0162a19: 至名稱隨語 光記有四初釋似是而不盡以語唯爲増聲爲勝故豈越字位何得成名今云増増積語是聲字聲字積集是名故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0162a20 - 0162b02: 師是法勝論師及雜心等法勝毘曇六十八左云彼意識相應觸隨語觸何以故増語依轉故由増語轉彼名増語由意識故語轉 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0162b15 - 0162b20: 理十六右顯宗三右竝三而所領所依能引次第今論主意爲順契經説眼觸所生受等故能引爲首正理爲依受不共行相所領 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0162b28 - 0162c01: 等五根名爲身者約不離義是聚集極微聚故如先第一卷具辨屬身之受第六依士心受亦爾 [show] (2 hits)


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