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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0197a18 - 0197b11: 得兩説而三乘同得評家量云獨覺應爲他三界出離説法得四無礙解故如佛世尊等如諸薄地凡夫第二難准作量第三難意 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0197b12 - 0197c01:  論主皆縱前難更以餘義答有三因初因彼苦來唯少樂勝解不願説法故是同婆沙第十四説如引若依舊論九十六左是二 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0198a19 - 0198b10: 輪王生亦爾明本同今隨竝通 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0199c16 - 0199c21: 乘今云乘爲正何者受禀義呼果之稱今對下生顯由業因故況次文云乘自業又解今文通禀受於自業之生故舊論云此人若 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0200a01 - 0200a05: 三摩是等梵爲共許王蓋翻」 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0200a06 - 0200a25: 言中劫末十歳以顯如是而麟記皆云十歳言相續起者誤之甚矣光記十五右云以此文知小三災各別於中劫末起大乘異之 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0200b23 - 0200c01: 爲正對下心故圓暉不斷非也爲言第四轉絶於縈纒彼諸染爲縁瞋増盛故故特云毒云増上是故舊論九二十二右曰非法欲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0200c02 - 0200c10: 切音騁音同寫手致異其義別騁玉篇直馳也走也無餘也逞説文通也玉 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0201b04 - 0201b06: 至風爲種子 論主示正義有三竝皆約風一業風二前災風三他方風是初二也 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0201b26 - 0201c03: 4125;等者唯是泥也舊論如從竹笡生準思焉 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0201c20 - 0202a01: 不同而差別言直爲不同義非也是分位差別如次下十八右初行但縁色等差別全非不同義 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0202a02 - 0202a08: 量約本計若依末宗十句極微子微非根得孫微已上方是根得或如眼等十句論九右我根意境四和合生現量覺今云識者則 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0202a12 - 0202a21: 地水火風應非有礙實句攝身根所觸故如堅濕煗動地水火三對青色等倶眼所見准前可責故知無實地水火風與堅濕等各 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0202b06 - 0202b18: 者但被封當論文相未曉旨又釋行伍有三釋後二大非也前釋似無失而其意不是也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0202c14 - 0202c14: 倶舍論卷十二法[show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0202c18 - 0202c18: 達磨倶舍論卷第十三法義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0202c21 - 0203a02: 五右兩説中初説是則約義用竝不相違彼後説亦由三一有作用故是語業二有行動故是身業三有作造故是意業果必由因 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0203a10 - 0203a19: 有同體又第六轉是繋屬義故名爲所屬聲然有人云傍轉五(八右)以別簡總是爲同體蓋用屬言唯是別體能所異故者是 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0203a22 - 0203a29: 情業差別起 光二右三若依問起及頌第二釋差別屬果爲勝況舊論曰若世間多種差別皆從業生既差別言屬果故若差別 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0203b05 - 0203b10: 別之今云第二釋順文會故論總説業類如是云彼所招故是順文也今由業差別以示果不同是爲會義 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0203b17 - 0203c09: 立意業名等是倶有相應起是能起思業與意等相應能起身語故名意業是一分隣近釋故等起言唯能等起雖通意思而正在 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0203c10 - 0203c16: 句又今云釋兩句而釋然竝皆不順論意也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0203c17 - 0204a17: 業此通三乘若大乘説有表業亦有三種更加意業瑜伽五十三初右説若有不欲表示於他唯自起心内意思擇不説語但發善 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0204b11 - 0204b15: 二左若有爲法至可成立 第二通正量部出不成過此初叙彼出過此中皆字爲主正量部立身及山等非有刹那故於前因有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0204b16 - 0204c02: 四句盡故二字成刹那滅義有三此初正通此中初標宗二後必盡故者擧頌爲因三謂有下釋後盡由四滅既下結成刹那滅[show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0204c15 - 0204c29: 故舊論十三右曰是故此義由比量得成光記七左釋此義初釋爲此刹那滅義大非也失章意故後爲此滅不待因無大失然定 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0205a01 - 0205a11: 光記七左終別取喩及釋不順論意故正理三十三十九左云則有爲法應竝如生要待客因然後得滅二然世下示現量違失若 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0205a20 - 0205a23: 正破後既爾下叙遂同我義既爾自本所許客因便應止息光三釋第二爲正寶六左同之而破光多解 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0205b19 - 0205c02: 破有三初正出其過示正義二有部救三論主破此即初也於中有二初辨過有標釋結由四後然如下示正此難意前五根必各 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0205c06 - 0205c15: 而實下結非而實者是實義道理無如是故言而實不然光二釋初釋爲是舊論十五左此二義悉不成是故由觸比相貌是不然 [show] (5 hits)


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