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Search word : "义" : Including related character : 義

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倶舍論記 (No. 1821) 0450x03 - 0450x03: Footnote 義＝我＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0451a12 - 0451c25: 法生者勝論答彼計徳句義中法･非法二能生諸法依止實句義中我從依止我法･非法二能生諸法此法･非法能生諸法如 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0451c26 - 0452a04: 乘見凡夫境界　依如是義於經部中故有頌言　此善･惡業此熏習種　至此時中應合與果　此一切種因果定理　離佛世 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0453a06 - 0455b18: 衆也成道之日即轉法輪義亦准此今言爲五比丘轉法輪日諸説不同非是 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0457a12 - 0457b26: 行位中聲聞乘人亦修三義觀縁起･及七處善･四十四智･七十七智等故大般若遍學品云三乘見道已前皆須遍學故知四 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0457b27 - 0458a26: 謂三藏不全分部隨所明義即依彼文立三藏別　問何故弟子唯造對法不造素呾纜藏及毘奈耶藏耶答素呾纜藏次第所顯謂 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458a27 - 0458b08: 義別而無朋執此論既依四諦旨歸同於初説三乘實滅識唯有六心外有境就初法輪分二十部此論多據婆沙以制頌長行中唯 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458b09 - 0458c02: 二一述部分前後二述執義不同　一述部分前後者佛涅槃後一百年中衆雖有四法唯一　宗　言四衆者一龍象衆二邊鄙衆 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458c03 - 0458c06: 二述執義不同者如是諸部本宗末宗同義異義今應略説　大衆部一説部説出世部鷄胤部本宗同義者　一切如來無有漏法 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458c07 - 0458c07: 切法　世尊所説無不如義　如來色身實 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458c11 - 0458c11: 預流者有退義　阿羅漢無退義　無世間 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458c14 - 0458c18: 無間　佛所説經皆是了義　無爲有九謂虚空擇滅非擇滅四無色縁起支性聖道支性　都無中有　隨眠與心不相應故纒與 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458c19 - 0458c20: 爲芽　色根大種有轉變義　心･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458c21 - 0458c21: 心所法無轉變義　心遍於身　心隨依 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458c22 - 0458c24: 得　説一切有部本宗同義　亦有天中修梵行者　佛慈悲等不縁有情執有有情不得解脱　定無小法能從前 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458c26 - 0459a08: 義　過去･未來是無現世･無爲是有　於四聖諦一時現觀見苦諦時然見諸諦　異生不行欲界貪･嗔　亦無天中住梵行 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0459a09 - 0459b17: 今詳諸部本宗同義宗輪論具述差別　末宗異義多分不述但云無量　本宗同義中一切有部執有有情不得解脱餘部多分指 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0459b19 - 0459b28: 解釋　一釋品名者　性義族義持義名界別義類義分義名品此品多門分別界故由此故名分別界品　所以多門分別界者蘊 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0459b29 - 0460a12: 有九品前之八品述自宗義釋本頌文所以先明　後之一品造釋時加破外執故所以後説　就八品中初之二品通明漏･無漏 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0460c06 - 0461b06: 對讀自知　二滅名同其義各別染汚無知雖通二滅然此中論得擇滅也不染無知雖通二滅然此中論得非擇滅此之二滅若智 [show] (12 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0461b07 - 0461b16: 故答也　言佛法者其二義一功徳法二佛教法於功徳法根障未盡不能證得於佛教法無知覆故不能證解｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0461b17 - 0461b23: 能見聞･往三千外　諸義類者謂熟･勢等種種義類　不染無知猶未斷者謂於佛法極遠時等不染無知未得不生故　此唯 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0461b24 - 0461c10: 由雙因未滅倶繋未離斷義未圓不名遍知　斷徳亦爾二乘雖斷煩惱證於擇滅由習氣未斷定障未盡不名圓滿如來由具四義 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0462a04 - 0463b27: 等覺者　染汚邪智由勝義故名爲邪智不染汚者由世俗故得邪智名非由勝義煩惱邪法不相應故後智蘊中所説邪智是勝義 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0463b28 - 0464a19: 差別者染汚無知有其三義一自性斷謂對治道力捨彼得時名之爲斷故二縁縛斷謂望他身名縁縛斷斷縁他身煩惱至第九品 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464a20 - 0464b03: 伽主白佛言世尊衆生何義佛告楞伽主衆生者衆物和合地･水･火･風･空･識由如蘆束更轉相依故言衆生　准此經文 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464b04 - 0464b08: 義三界五趣是生死處業雜愛水其類於泥處之即沈溺出之即難可漸下名沈沒故稱溺九十五種不能離故難可得出處泥必沈 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464b10 - 0464b15: 智攝爲恩徳體兼取隨行義如常釋｣論已讃佛徳次中 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464c21 - 0464c26: 是問答分別教誡學徒之義名之爲論｣論其論者何已下第二明發 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a04 - 0465a07: 　頌中有兩句上句出勝義對法體下句出世俗對法體｣論曰至阿毘達磨長 [show] (1 hit)

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