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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0100a10 - 0100a21: 十二寶師九左八目云準無想有二十二謂加欣滅定有二十二謂加厭麟記斥疏云今詳此但一相未爲盡理以無想定厭想故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0100b22 - 0100c29: 怖畏不同致救而言據此邊雖無差別猶墮在彼破圍中非也寶師十一右約加行遠近通彼亦未盡湛師依光寶 有人傍法住 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0101a08 - 0101b24: 得定體此論正理光寶其義一致光記云又唯示釋相異如五地心所中然圓暉等謂此論與婆沙各別爲兩誤也故正理云於起 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0101b25 - 0101c25: 謂寶師亦云西方師證自不順彼説言也理目足論舊論曰道理足論慧暉云理者道理此論所詮道理與世爲眼目及出世足也 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0101c28 - 0102a06: 六左於最後有此語曰此如前是外國諸師所説亦正理有此已下問答不標外國師名故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0102a07 - 0102a10: 先列彼故是不應爾以釋絶外國師故故知是指毘婆沙師前已言傳説表不信承今歸本宗方作此語 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0102a11 - 0102c24: 一釋頌二七左初行辨餘初中先釋初局後釋第二句初句中爲三一正釋 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0103a02 - 0103a16: 色界滅受想定下結證退義此經文出中阿含五四右成就戒經其全同然正理論四十六十五右曰佛於鄔陀經中言我昔説有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0103a17 - 0103b13: 者非也窺基曰單云慧命便闕具壽慧命奚別可謂泥矣玄賛六四七右云慧命者應言具壽世俗之徒皆愛身恒之壽聖者之輩 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0103b26 - 0103c06: 七右有餘部執至 此亦成者 自下二破異部有四此初叙彼計中初標彼所立如有頂爲所依起第四定爲所依亦起此定舊 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0103c07 - 0103c18: 然云執云必不成定不正復若此異部通依有部何可通前難又無詮者非也二定依地皆約初學若得自在後何有局定故彼有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0104a02 - 0104a08: 他心智 大文第二辨餘有三段一釋名二辨心後起相三論假實此初也婆沙百五十二八右有十復次今依第十復次證施設 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0104a09 - 0104a14: 此有二初經部異師互薫義後問論細心第四妙音破問論第五由此下結有部都無第六若都下經部難第七此令下有部通釋 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0104a15 - 0104a21: 而立論主意取經部互薫以何知之不云執故引先師故不叙有部破破於毘婆沙師云許故於問論廣加破故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0104b11 - 0104b13: 顯示論主不用問論細心義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0104b17 - 0104b26: 令現在前故名等至今初義同彼後却所斷何成釋答婆沙總説等至兩種故如是今釋無心定定初從果立因名後由令心平等 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0104b27 - 0105a14: 部實頭法住破光寶立此最有眼目大分爲二初正約二定後應知下類釋無想異熟初中有二初總非二由前下通叙二定假相 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105b03 - 0105b12: 而經部復難互持無先滅故若無定先後滅是則此三應常故舊論四初左曰若爾此三法互相持起故於中何法先謝由此法謝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105b19 - 0105b22: 異熟不云無記故文親疎寛狹識者可思 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105b27 - 0105c08: 責經部難不一定成立自初責後是故下成初責中初標數轉或説下示轉相謂叙三別初二可知第三又前已説下又汝前已許 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105c09 - 0105c15: 九右取此經部住時勢分今亦如是故絶有部重難又次下別物爲善者歸本宗顯不取正理破經部文光師三十左致救最爲允 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0106b04 - 0106b09: 有教故有理者文中難通炳然故有教者舊論曰若壽命已盡福業盡於死有何能 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0106b10 - 0106b17: 作此論答欲止他宗顯己故謂譬喩者不許有非時命終如契經説壽盡不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0106b18 - 0106b28: 十左彼言何至 後顯無障者 第二解發智隨相續轉一起便住初一句問也光記爲句末云責彼説意寶疏爲句首爲問其義 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0106b29 - 0106c09: 然説文曰如若也今訓若通不起已若起而住故舊論及正理竝有如言又正理十三八左 除迦濕彌羅國毘婆沙師言十字餘 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0106c12 - 0107a17: 主異基沼等安立通六天實順正旨具如別章又應等者論主加説今約佛 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0107a24 - 0107a29: 者 後答爲三初擧傳説義次難殺彼後論主叙好解此初也此義百五十一十二左三説中第三法救尊者論主不信故云傳説 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0107b01 - 0107b05: 應名他害者 次難殺前義如是應説至 亦有如聲 後論主評叙好解此婆沙三説中第一師此有三初正示次外人難後論 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0107b06 - 0107b23: 中大有兩説初住相不説義後合説義婆沙三十九六右 有不説合説兩初不説中有六復次今彼第二相似無爲由第三復次 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0107b24 - 0107c18: 入論下十一左唯叙此一義婆沙第二合説義彼云有説舊倶舍四(四左)云有餘師執準彼謂是情謂妄計顯示論主不用光 [show] (5 hits)


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