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Search word : "义" : Including related character : 義

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0579b26 - 0579c15: 故名不善根不善根有何義答能生不善義是不善根義能養不善義能増不善義能長不善義能益不善義能持不善義能令不善 [show] (18 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0579c16 - 0580b15: 問若不善因義是不善根義者是即前生不善五蘊與後一切已生未生不善五蘊爲因前生十不善業道與後一切已生未生十不 [show] (17 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0580b21 - 0580c07: 説自性爲根如是等有何義答有身見邊執見由能發起六十二見故説爲根世尊能説雜染清淨繋縛解脱生死涅槃起正教法故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0580c08 - 0581a06: 謂所名除前三句名所顯義所餘諸法爲第四句謂色蘊中除不善色取餘色蘊於行蘊中除三不善根不善邪見及不善思取餘相 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0581a07 - 0581a17: 作此論答爲欲分別契經義故如契經説有三妙行三善根契經雖作是説而未廣辯廣説如前三妙行者謂身妙行語妙行意妙行 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0581c22 - 0582b01: 諸妙行一依世俗二依勝義謂契經施設論依世俗門説諸妙行此發智論集異門論依勝義門説諸妙行如依世俗勝義分別如是 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0582b16 - 0582b25: 問何故名善根善根有何義答能生善義是善根義能養善義能増善義能長善義能益善義能持善義能令善法廣流布義是善根 [show] (18 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0582b26 - 0583a16: 問若善法因義是善根義者前生善五蘊與後一切已生未生善五蘊爲因前生十善業道與後一切已生未生十善業道爲因前生 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0582x01 - 0582x01: Footnote 者＝義＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0583a27 - 0583b03: 作此論答爲欲分別契經義故如契經説有三惡行十不善業道契經雖作是説而不廣辯廣説如前復有説者前已分別三種惡行 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0583b12 - 0584a12: 譽及戲樂故樂作種種非義非時不應法語或俳優者欲作愚者歡笑語時指顧跳躍作諸言笑乃至未發彼根本語爾時所有不善 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0584a13 - 0584a17: 此刹那諸無表業各具五義一惡行二犯戒三不律儀四業五業道從是已後諸無表業各唯有四義謂除業道唯於思究竟時名業 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0584a18 - 0584b18: 別現起思究竟轉無倶生義無二心故無遣他故由此不説或九或十倶生之義 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0585c02 - 0585c07: 作此論答爲欲分別契經義故如契經説有三妙行十善業道契經雖作是説而未廣辯廣説如前復有説者前已分別三種妙行而 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0585c25 - 0586b06: 表及此刹那無表各具七義一尸羅二妙行三律儀四別解脱五別解脱律儀六業七業道從此已後諸無表業各唯有五義謂除別 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0586b16 - 0587a29: 作此論答爲欲分別契經義故如契經説有三業十業道契經雖作是説而未廣辯廣説如前復有説者欲顯業趣最甚深最微細難 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0587b13 - 0587b17: 當説問何故名業業有何義答由三義故説名爲業一作用故二持法式故三分別果故作用故者謂即作用説名爲業持法式者謂 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0587b18 - 0587c06: 是故偏説復有説者由三義故説名爲業一有作用故二有行動故三有造作故有作用者即是語業如是評論我當如是如是所作 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0587c18 - 0589a23: 問何故名業道業道有何義答思名爲業思所遊履究竟而轉名爲業道問若思名業思所遊履究竟而轉名業道者餘善不善一切 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0589a24 - 0589b14: 究竟立業道耶答就可得義建立業道謂若餘法可得與思同時爲路故立業道非一刹那二思可得現在爲路是故不立思爲業道 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0589b15 - 0589c08: 道爲跡爲路由此證知彼義應爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0589c19 - 0590c11: 作此論答爲欲分別契經義故如契經説三業四業契經雖作是説而未廣辯亦未曾説爲三攝四爲四攝三乃至廣説復有説者前 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0590c12 - 0591a22: 答應説而不説者當知此義有餘復有説者若説色界繋善業名白白異熟業當知已説無色界繋善業亦是彼業同是定地修地法 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0591a23 - 0591c19: 業學思問諸無漏業是勝義白何故乃名非黒非白答集異門論施設論皆説此業不同不善染汚黒及感不可意異熟黒故説非黒 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0591c20 - 0592a22: 作此論答爲欲分別契經義故如契經説順現法受等三業而不廣辯廣説如前復有説者前雖分別身等三業而未分別順現法受 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0592a23 - 0592c02: 刹那造則此及次刹那熟義由異類故親引發故此中所有世所現見順現法受業者曾聞有採樵者入山遇雪迷失途路時會日暮 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0596a20 - 0597b04: 作此論答爲欲分別契經義故如契經説順樂受等業契經雖作是説而不廣辯廣説如前復有説者前雖分別身等三業而未分別 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0598a12 - 0598b03: 不善業有漏善業具足二義能感異熟是故無記及無漏業非前所攝 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0598b09 - 0598b17: 前耶答隨其事展轉相攝義異體不異故三業謂過去等業復有三業謂欲界繋等業爲前攝後後攝前耶答前攝後非後攝前不攝 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0598b18 - 0598c09: 前耶答隨其事展轉相攝義異體不異故三業謂欲界繋等業復有三業謂學等業復有三業謂見所斷等業爲前攝後後攝前耶答 [show] (1 hit)

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