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十二門論宗致義記 (No. 1826) 0212c09 - 0212c24: 令歸正故三爲諸二乘不於大破彼異執令向大故四爲於大乘謬解眞空滯於情執令彼破情見正理故五爲顯示大乘眞實究 [show] (2 hits)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0214a16 - 0218c11: 少生於前待佛多言方爲伏如破先尼外道等此上二種約破外道若約破二乘如法華等中汝等所得涅槃非眞滅度等則爲破 [show] (6 hits)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0219b19 - 0220b04: 説又如集論乘有七義起論中三義皆有運轉義是乘以無分別智爲性等廣如別説第三會意歸宗中亦三先標擧法體大分者 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0226a19 - 0226c23: 宗二釋異中亦二初擧滅信二例後是名下結前中初外謂愛滅異於涅槃後以三事在身口屬色蘊是心法屬識蘊外見有此三 [show] (14 hits)
百論疏 (No. 1827) 0232a05 - 0238a20: 雖有解法弟子必須有篤檀越故第九明檀越姚嵩雖有此九條猶未知論 [show] (6 hits)
百論疏 (No. 1827) 0240a05 - 0249b25: 寶欲發起後代令於論生五者爲欲翻邪令識歸宗有地六者顯示三寶最爲吉祥初標吉祥即吉祥論矣七者爲欲發起論端破 [show] (9 hits)
百論疏 (No. 1827) 0249c05 - 0260a14: 十四邪業依此復四種一邪行此二十四二正行二十四三教他行二十四 [show] (3 hits)
百論疏 (No. 1827) 0260a23 - 0270c17: 一理知二比知三譬知四聖人語知今因比知證有於神所言相者僧佉神知一體知是神體相今神知異知是神標相此中比知 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0270c24 - 0276b06: 及男女也外曰應有瓶皆故自上已來第一破自立三法一體竟今第二破外人引他證立今前立次破立中不明三法一體直言 [show] (4 hits)
百論疏 (No. 1827) 0280b27 - 0282c24: 識知現在法也又現事可也誰不知青黄者哉所言知者六根皆四合四合中皆生知眼與塵合知青黄乃至意與法合能知法今 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0282c26 - 0287a25: 破之又聞上明無内而不故擧外證内故復破之又欲歴法觀行令悟觸事皆是道故前破内今破於外又欲示内外不二所以然 [show] (17 hits)
百論疏 (No. 1827) 0287b06 - 0290b20: 得者因果是衆義大宗立根本不可云無若無便是邪見死入地獄故應有因果有因果則有内外總別有内外總別之法則有於 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0294a27 - 0301b23: 無分義一切時釋前常義信有故釋初定有虚空法又有者通釋常遍可内曰分中分合故分不異破上虚空是常遍也問何故破 [show] (2 hits)
百論疏 (No. 1827) 0301c06 - 0309c11: 後明世諦但宜熟觀文勿人語然總括一論有五節意論初已來破外所立一節意也品初破破二節意也次破他法故汝是破人 [show] (38 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 惡趣故五爲執著邪教不大乘者及於深經種種意趣迷亂誹毀者令生信 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0317c23 - 0323c17: 謂念定慧辨遠離中云恒等相應故文云一一而轉者謂一想一受等故有行相者謂行解相状唯有爲縁非無爲縁無分別智無 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0338c11 - 0343a16: 依處五十五説決定時有止息染時有慚愧起作善業時有精進三善根世 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0343a18 - 0349c24: 云若爾如何執有我者所聖教皆毀我見稱讃無我等乃至廣説故次無我見若言是善者外道亦讃無我見故唯廣百論文有外 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0350a06 - 0352c21: 者自不欲樂爲他使作不與作故名非法自性無記業者非順理故名爲非 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0352c23 - 0359b05: 但取倶句亦清亦淨名他清淨不以愛染已下四句釋正行清淨當知略義則在此中者在三清淨中翻妄語中應可建立謂於彼 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0359b13 - 0368a20: 解脱律儀業依決擇文用等五根及思六法爲性此取發業因等起心故六法爲體若取戒體正取七支種子相續防非義邊假立 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0377c26 - 0387b03: 二定樂受故内等淨體非故三藏云除朱定餘二定中皆立有支若有漏淨定中尋伺二種與修慧倶隨修何功徳時於前方便得 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0405a18 - 0410b07: 失大利深識因縁倍生慚名爲愛敬則於三寶無愛敬故名失大利或於三處各能起三不須別配三種最勝無上者一智無上謂 [show] (15 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0410b09 - 0414b27: 所作性欲令敵論於因生後擧瓶等世間共許易了之法以比況之令因得立故云諸所作者皆是無常猶如瓶等故所引喩爲因 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0414c06 - 0419a02: 説名大説於法少分唯生信解等者謂非已分少所知解處名法少分但應解不應謗故若於已分少所知法應以慧觀察第二段 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0419a04 - 0420b10: 見者即五利煩惱也不受施頌中不耽著利養恭敬是總意不執惡見是第 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0420b12 - 0422a26: 答中初一句明異生由正越欲暴流後之三句皆有學越餘三流四流義如前第八第九卷等釋後三頌釋中二十二處者如下聲 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0422a28 - 0425c23: 廣如彼説第二頌中由行信等五種善事得三種果獲正信者也恥居家者 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0426a06 - 0430a28: 爲因二於道道果起三種信初信諦實次信實戒後已能如唯識論三遠離憒鬧諸惡尋思四趣善決定思所成智五能趣入二修 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0430b01 - 0433a22: 國名爲達須達須之中不三寶習染惡業名蔑戻車今准文相應言除中印 [show] (9 hits)


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