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Search word : "信" :

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倶舍論記 (No. 1821) 0059c24 - 0060a08: 説命根至後不相應中辨信等五根至心所法中辨此十四根前説･後説故此不明餘根未明故今應釋｣　　頌曰至依九立三 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0060c18 - 0061a06: 沙婆提此云分別論師計信等唯無漏故世尊説若人成就如是信等名阿羅漢乃至若人成就如是信等名預流向作是語已復作 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0061a07 - 0061a27: 至亦通有漏者又引經證信等有漏謂佛將欲轉法輪時先以佛眼遍觀世界有情處在世間初生後長有上･中･下信等諸根差 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0063a22 - 0063c29: 是有記故者憂善･不善信等五根及三無漏此八唯善皆非異熟是有記故｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0065b25 - 0066a03: 性門二十二根先後次第信等八根數雖居後乘次前文明信等五文勢便故故今先説信等八根是善三無漏根前雖非後從多分 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0066b08 - 0066b10: 無色如前至信等五根者可知若依經部苦･樂隨身至四定憂･喜隨心至有頂彼宗意説有身即有苦･樂有心即有憂･喜｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0066b11 - 0066b24: 非無漏故不通非所斷　信等五根非染汚故不通見斷通有漏故是修所斷通無漏故是非所斷　最後三根皆無漏故唯非所斷 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0066c01 - 0067a12: 答故苦･樂･憂･喜･信等五根初受生位雖亦成就非異熟故此亦不説意･捨二根成而亦現尚非所説況苦等九成而不現 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0067b25 - 0068a16: 道由七根得謂意･捨･信等五若入根本地依世間道由八根得加喜･受彼無間道捨受解脱道喜受此二受相資得第三果於 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0068b15 - 0068c04: 得故｣　　若成苦根至信等五根者此釋苦･女･男･憂･及信等五定成思之可知｣　　若成具知根至及已知根者釋具 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0068c05 - 0069c12: 意･苦･樂･喜･捨･信等五根･及未知根漸命終位傳説深心厭生死故能入見道　此師意説漸命終位捨男･女根自宗 [show] (10 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0069c21 - 0069c28: 何等爲八者問｣　　謂信等五至總名爲善者答謂信等五･命･意･捨八信等五根一向善故所以頌文總名爲善｣　　若 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0069c29 - 0070a16: 失既有二形必不斷善有信等五二形不能離欲定成五受其身･命･意亦必定成故成十九二形不能入聖除三無漏二縛謂相 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0072a06 - 0072c14: 知有顯色｣　　此義可信至不相離故者此即答也風中有顯此義但可依教故信不可比知或所合香鼻現可取香與顯色不相 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0073b18 - 0074a23: 人解西方號爲聰明論也信不虚言有古徳五義廢立今依此論一義廢立大地法者謂遍於一切心名大地法餘心所法非遍一切 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0075a14 - 0075a25: 者｣　　釋第四句此中信者至故名爲信者信謂令心澄淨理亦能令心所淨從強説心由此信珠在心皆得澄淨故入阿毘達摩 [show] (11 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0076c22 - 0077a23: 鄙穢故名懈怠｣　　不信者謂至信所對治者可知｣　　惛謂惛沈至是名惛沈者引本論證身･心重性無堪任性惛沈性故 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0078c03 - 0079a22: 總有二類一淨品有十謂信等二染品有二十二謂大煩惱地法六大不善地法二小煩惱地法十及貪･瞋･慢･疑若於染中通 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0080b10 - 0080c02: 勤又非染汚故無懈怠無信･不信類此應知　問何故惡作不通無記　答正理第十一云然此惡作通善･不善不通無記隨憂 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0081c18 - 0082a02: 敬差別愛謂愛樂體即是信然泛明愛有其二種一有染謂貪二無染謂信若泛明信亦有二種一忍許相或名信可名異義同二願 [show] (14 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0082a03 - 0082a06: 第三句有通信･愛謂縁滅道信忍許滅･道有第一信故名有信無漏之法是可愛樂有第二信故名有愛應知此中縁滅･道信 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0082a07 - 0082b01: 説信者至故愛非信者叙不正義此師意説忍許･愛樂既不同時故愛非信｣　　敬謂敬重至縁滅道慚者此別解敬･慚慚寛 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0082b04 - 0082b17: 者約界分別｣　　豈不信慚至無色亦有者難愛以信爲體敬以慚爲體大善地法無色亦有如何言無｣　　愛敬有二至無色 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0094a05 - 0094b02: 外道觀行亦言證我豈得信彼有我實體｣　　又何因不許至互相似故者此即第三非情同分難穀等無情亦互相似何不於彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0103x25 - 0103x25: Footnote 任＝信＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0121b16 - 0121c23: 爲因如文可知若依正理信解與五爲因時解脱與四爲因准前可知此論或同或異亦准前解｣　　諸上地道至或等或勝者問 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0128a03 - 0128a17: 不生是涅槃者何故經言信等五根若見道修若修道習若無學道多修習或初修中習後多所作或修謂得修習謂習修多所作謂 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0129b28 - 0129c09: 由得起時令苦不生汝應信受　又解若依此言屬已得義是則應計依道上之得由得此道苦不生故　又復勸言或唯依道　或 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0129c10 - 0129c16: 得令苦不生汝應信受　由此善釋下引經證涅槃無體涅槃名滅而無有體如燈涅槃燈謝無體心得解脱蘊滅無體何但經言無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0139b22 - 0140a21: 相待差別而生無有邊際信無始故與佛法同徒執自在爲諸法因不越釋門因縁正理彼執自在爲諸法始｣　　若言自在至無 [show] (3 hits)

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