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Search word : "信" :

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倶舍論疏 (No. 1822) 0700a10 - 0700b07: 先已命終今欲爲其施所信食彼爲得此所施食耶世尊告言此非一向若汝親愛生於如是餓鬼族中有得此食既許彼是應分別 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0717a22 - 0718a27: 理超越是利根也詳其隨信行人入見道有七十三人故知超越雖利根非是利種所以重起無間･解脱以二乘鈍故欲起後道必 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0724a23 - 0725a21: 事故二因･果故三謗･信故實事故者謂此四諦實事有二一者有漏二者無漏因･果故者謂有漏事有因･果性分苦･集二 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735a04 - 0735a19: 苦･集･滅･道生隨順信觀察諸有恒爲猛盛焔所焚燒於三寶中信爲上首有修所成順決擇分次善根起名爲頂法是總縁共 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735a20 - 0735b17: 此頂法雖縁四諦縁三寶信多分現行｣　　論此頂善根至名爲忍法此釋從頂生於忍也｣　　論於四諦理至名爲忍法釋忍 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0739a20 - 0739b13: 寶殊勝功徳爲門引生淨信心故若得頂已不斷善根如何經説天授退頂由彼曾起近頂善根依未得退蜜作是説｣　　論若得 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0742b24 - 0743a07: 就見道立　於中建立隨信･隨法前三果･向總立五人大乘此五人從四善根立｣　　論曰至隨法行者分十五心利･鈍爲 [show] (26 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743a14 - 0743a21: 今名見至明至十六心隨信･隨法二人轉名信解･見至信解鈍根見至利根｣　　論此二聖者至見至名別釋二人名也信増 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0744b26 - 0744c04: 答不知若爾何故得知答信佛語故云云多釋 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0749a01 - 0749a29: 色不　答亦有謂彼先住信解種姓雜修靜慮然後退失謂彼懼於後復有退時便修練根成見至姓從欲界沒生色界中乘前後能 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0749b09 - 0749b18: 言至感五淨居叙異説由信増故感初淨居乃至由慧増故感後淨居正理論云感五淨居爲由業力爲雜修力若是業力雜修靜慮 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0749b19 - 0749c12: 等十八四向･三果･隨信･隨法行･信解脱･見至･家家･一間･中般･生般･有行･無行･上流　九種無學六種姓 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0755a06 - 0755b19: 及心解脱故釋先學位是信解脱今至無學名時愛心解脱恒時愛護所得法故名時愛及心解脱煩惱縛故名心解脱有學無心解 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0757b28 - 0757c09: 時等｣　　論曰至可委信處明退果不命終也婆沙六十一云復次根本果位具五因縁一捨曾得道二得未曾得道三證結斷一 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0757c10 - 0758a24: 天處二事並無有鈍根隨信行姓生彼得聖亦無退理　又云諸有退者爲起惑退爲先退已或方現前　品類足論由三因起惑謂 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0759a14 - 0759a22: 道二人依前加行時依他信故名隨信行依教法故名隨法行｣　　論依根不同至信解見至明修道二人鈍信根増名信解脱利 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0759a23 - 0759a28: 二故體唯六　身證即是信解･見至　慧解脱･倶解脱即是時解脱･不動也｣　　論應知此中至如理應思已下乘數文可 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0759x01 - 0759x01: Footnote 信＝法＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0760b10 - 0761a22: 　問大善地法中何但立信･精進･輕安･行･捨四種爲菩提分法耶　答由此四種順菩提勝故偏立爲菩提分法謂趣菩提 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0761b01 - 0761c06: 沙説有十一謂慧･定･信･念･喜･捨･輕･安･及戒分二今言欲･勤･心･觀爲神足體勤･觀先有雖不加數欲･心 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0761c07 - 0762a03: 此説具徳｣　　論何縁信等至後名爲力問同是一信如何信先説爲根後名爲力｣　　論由此五法至分先後故答也先下後 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762a22 - 0762a26: 心識趣不退位終不遺乏信等善根定用勝故｣　　論忍法位中至故説根増　正理論云謂此位中永息惡趣終不退墮速入離 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763a13 - 0763b12: 四明四證淨舊云四不壞信｣　　論曰至聖戒證淨列四名也此四證淨以二法爲體一信二戒　信分爲三謂信佛･信法･信 [show] (15 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763b13 - 0763b16: 　　論由所信別至故唯有二明信三不同分信爲三實體唯信戒復爲一故體唯二｣　　論如是四種至非證淨故明唯無漏｣ [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763b17 - 0763b18: 覺知四聖諦理釋證也　信妙尸羅是淨答淨｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763b19 - 0763b21: 　　論離不信垢破戒垢故釋二得淨名所以｣　　論由證得淨立證淨名合釋證淨名由慧證諦得淨信淨戒名證淨｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763b24 - 0763b26: 論謂出觀位至正信三寶釋出觀位現知次第｣　　論猶如良醫至病方除故擧喩顯也｣　　論或四種至及所乘乘第二喩也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0772c05 - 0772c27: 不現前云何可説此依隨信･隨法行身答彼身有二種一是見道所依二是現觀邊世俗智所依見道於見道所依身得亦在身成 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0776c17 - 0777b29: 此中根名爲目何法謂目信等斷善根者總相續中亦有去･來信等善法或目意等若如實知諸有情類意樂差別無罣礙智名種 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0780a13 - 0780a20: 　　論有諸愚夫至不能信重明愚不信知｣　　論諸有智者至徹於骨髓明智深信｣　　論彼由一念至究竟果故明信利益 [show] (4 hits)

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