SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "信" :

44252 hits : 1....100....200....300....400....500....600..693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 ..800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1476 --- [ keyword count ]

倶舍論疏 (No. 1822) 0597c23 - 0598c06: 果業麁顯易知故因此能信知生過去果業是故唯此獨立行名雖一切因已與果者總應名行然此唯説能招後有諸異熟因簡餘 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0603a13 - 0603c12: 已眠同時言已聲論師不信開口與眠同時　第四句反難云若未眠開口後眠應閉以言開口已後眠故｣　　論有執更以至是 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0608a26 - 0608b21: 經部救也就中有二一不信本論二釋本論文此即初也｣　　論或大地法義非要遍諸心此第二釋本論文本論中言受等諸法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0608b22 - 0608c02: 起受想思有部以經部不信本論與出違經過也經言三和倶起受･想･思如何説觸･受時別也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0615c04 - 0615c09: 出遶池一匝流入東海二信度河從南面出遶池一匝流入南海三徙多河從北面出遶池一匝流入北海四縛芻河從西面出遶池 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0622a03 - 0622a23: 心即爲己益｣　　論誰信菩薩有如是事難此事難信誰能信此｣ [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0622a24 - 0622b05: 論有懷潤己至此事非難信答汝懷潤己無大慈悲於此事中實爲難信以己方人故不得信也若無潤己有大慈悲此事非難信以 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636c15 - 0637b03: 何故不名不善･無記然信等五與所餘法同一所依同一行相同一所縁一起一住一滅一果同一等流同一異熟而言五根是自 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0641a03 - 0641b09: 律儀後方受得勤策律儀信戒師故受此律儀彼得律儀戒師得罪　若彼解了先受近事律儀後受勤策律儀是正儀式但憍慢故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643c16 - 0644a15: 由本願力佛威加故　四信受佛爲大師爾時得戒謂大迦葉等　五由善巧酬答謂蘇陀夷蘇陀夷此云善施年始七歳善答佛問 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643x36 - 0643x36: Footnote （由）＋信＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0644x09 - 0644x09: Footnote 信＝須＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0647a03 - 0647a18: 了誰能准此不明了文便信前時已發五戒　此破有部先時發戒｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0648b22 - 0648c10: 本論至不容前難論主不信婆沙通自通難也本論但言無學法能成於佛不言生身非佛身既是佛出血於佛得罪故不容前難｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0649a10 - 0649b10: 語業有説亦身業有説是信應作是説謂是身･語業及能起心心所法并諸隨行如是善五蘊是能歸依體　倶舍同第二師正理 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0649c04 - 0649c09: 又佛體是十根少分謂信等五根喜･樂･捨･意･具知根也僧通十二加未知當知根及已知根也法體非根擇滅･涅槃非根 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0656b15 - 0657a11: 由勢力斷壞故捨謂由淨信煩惱勢力所引無表彼二限勢若斷壞時無表便捨如所放箭及陶家輪已上同倶舍論故軌範師作如 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0657b28 - 0657c24: 由此無明現在前位不能信解因･果相屬是故發起諸非福行　由眞實義愚故造福及不動業眞實義者謂四聖諦若於彼愚諸 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0664c25 - 0665a27: 可名爲殺生後分是故應信毘婆沙師於本論言極爲善釋｣　　論若爾于時至根本業道問也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0672a25 - 0672c04: 故是邪定依大乘非邪定信三寶故不斷善根是第二句　天授舊云提婆提多此人破僧出佛身血殺阿羅漢故是邪定亦斷善根 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0673b23 - 0674b06: 軟無惱害事故無嗔也不信因果作惡意樂名爲邪見無惡意樂無邪見也此三離欲捨故北洲無離欲故定有成就｣　　論唯雜 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0679b01 - 0679b25: 無佛豈得言我是佛人不信也　頌中言等顯過九人其數無限｣　　論唯破羯磨至故亦言等明破羯磨僧正理云於何時分容 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0679c18 - 0680a24: 達根源作如是言但應深信｣　　論父母形轉殺成逆耶問也｣　　論逆罪亦成至謂父轉形明父･母轉根殺亦成逆依止一 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0682b21 - 0682c21: 聞謂毘沙門天宮此即敬信名流十方故曰多聞　逝宮謂梵王宮以彼梵王計彼爲常佛爲對治彼常計故故名逝宮逝宮無常義 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0683c03 - 0683c13: 有施主於因果中得決定信或有施主於因果中心懷猶豫或有施主率爾隨欲或有施主具淨尸羅或少虧違或全無戒或有施主 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0683c14 - 0683c22: 六説七財也　七財者一信二戒三慚四愧五聞六捨七惠此聖財資法身也非此所明｣　　論曰至妙色等果略釋因果相對理 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0684a25 - 0684b05: 理云爲嚴心者謂爲引發信等聖財故行慧施資助心者謂欲滅除諸慳悋垢而行慧施資瑜伽者謂求定樂展轉生因而行慧施謂 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0684x12 - 0684x12: Footnote （諸）＋信＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0691c29 - 0692c26: 親迷道縁戒禁等違悟道信力不如縁親迷道者縁戒禁等者行相極麁故不遠隨遂故意樂不堅故少設劬勞即便斷滅　縁親迷 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0693a14 - 0694a27: 　或預流者已斷無別隨信･法行有斷･未斷顯定已斷故説預流已上論文解云言論説者是本論説或預流者已斷無別隨信 [show] (5 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee