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Search word : "欲界" : Including related character : 欲堺

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倶舍論疏 (No. 1822) 0581b28 - 0582a02: 説難　婆沙七十二一説欲界與未至相生二説未至･初定三説至中定四説至二定評家評取第二説也　或此論擧三地難者就 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0582a03 - 0582a13: 　論於欲界中至二生所得總擧八種作意可了｣　　論此中五種至以明利故明八種中五能入出聖道欲生得善亦續聖道以明 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0582a20 - 0582b14: 退還爾時染心正現在前欲界善得已至生相名之爲得欲界善心唯此二位｣　　論由起惑退至一有覆心明欲二心･及色心也 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0582b15 - 0582c25: 靜慮應知亦爾若畢竟離欲界染起欲界纒故退者即欲界或善心･或無覆無記心無間起煩惱現在前若未畢竟離欲界染起欲界 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0584a18 - 0584b05: 中處｣　　論曰至是名欲界總出欲界體也即欲界中若是有情若器世間總是欲界趣唯有情界兼無情｣　　論六欲天者至化 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0584b24 - 0584c04: ｣　　論若有情界至皆欲界攝此總結欲界也｣　　論此欲界上至總名色界已下釋色界也　於中有三一略擧二廣釋三定宗 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0584c28 - 0585b05: 色生無別處也又得四定欲界九處･色十六處差別不同若生無色皆於欲･色命終處生故知離二界中更無別處從彼四天處沒 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0586a01 - 0586a18: 界至應知亦然又一釋　欲界欲是所任持界是能任持界是持義即欲界五蘊能持欲故必名欲之界餘二亦爾即是四蘊･五蘊是 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0586a28 - 0586b17: 不同縛馬答也謂於前説欲界諸處有情未離貪者身中所有貪名欲貪此所隨増名欲界繋色界十八處無色界四處有情所有貪名 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0586c01 - 0586c16: 有五趣也｣　　論唯於欲界至天趣一分此説三界五趣體不同也｣　　論爲有三界至説有五趣問也｣　　論有謂善染至無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0587a08 - 0587c22: 又無過故若通長養身在欲界修得天眼是長養性趣應雜亂　正理論云如是總釋諸趣體已次應別釋一一趣名那落名人迦名爲 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0587c23 - 0588a04: 曰至第一識住略説識住欲界人･天色三靜慮無色三天此七生處是識住體今依經釋故分爲七　此上論文即是引經指處論一 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0588a05 - 0588a11: 者至説名想異釋想異也欲界人･天三受互起名爲想異初靜慮中除其苦受彼由想異別指想心　或有異想總標假者結文可解 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0589a01 - 0589a23: 此便非識住所攝　豈不欲界人･及六天無無漏識應非識住若言能作無漏所依則有頂天應名識住　此難非理欲界無定可就 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0592a15 - 0592b03: 二師執也　此師意説從欲界死生色界時壽量中間入般涅槃名中般也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0593c24 - 0594a06: 大小　異生･菩薩雖同欲界而異生如小兒菩薩如盛年等｣　　論若爾何故至入已右脇問也若菩薩中有如盛年時照百倶胝 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0594c04 - 0594c10: 界中有至慚愧増故上明欲界量此明色界也由慚･愧増與衣倶生論菩薩中有亦與衣倶同色界也｣　　論鮮白苾芻尼至無慚 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0594c28 - 0595a16: 無能斷見所斷惑及無斷欲界修所斷隨眠如是等門皆應思擇　婆沙六十八問若此處死還生此處如聞有死生自屍中既無去來 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0597a19 - 0597c22: 藍等諸位闕故世尊但約欲界少分補特伽羅説具十二如大縁起契經中説佛告阿難識若不入胎得増廣大不不也世尊乃至廣説 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0604c03 - 0604c06: 四取上起貪欲也非謂唯欲界貪又此中意唯取欲貪不同有部兼同時蘊｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0609a27 - 0609c07: 要須見･聞等後起者在欲界中不見色界色不聞色界聲不觸色界觸應無縁彼三意近行在色界中無鼻･舌･識雖有身識不能 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0609c08 - 0609c21: 論諸意近行中幾欲界繋已下第三義門分別於中有二一界地體縁門二有漏･無漏門此兩行半頌第一門也｣　　論曰至五所 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0609c22 - 0610a01: 此定此地意唯捨受容縁欲界故唯六也若縁色界即唯有四謂除香･味無色界唯有一捨法近行也｣　　論説色界繋至唯一謂 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0610a04 - 0610a17: 此即初也｣　　論謂生欲界至唯染汚故答也此明生欲界者未得色界善心即是未得未至定等此於欲界具成十八具成善･染 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0610a18 - 0610a21: 上地多少數如前説正理欲界等中皆得縁不繋也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0610b08 - 0610c12: 三十九云若生初定成就欲界一法捨意近行即通果倶總縁色等爲境故有説成就三謂色･聲･法捨意近行此心若縁所起身表 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0610c29 - 0611a05: 唯染汚也然通一切若生欲界即三十六色無色界各三十一皆能結生不簡上縁･無漏縁等｣　　論然諸結生至現起纒垢明除 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0611a17 - 0611b12: 食久住如極光淨天若爾欲界亦應唯口分段呑噉方名段食不爾欲界呑噉爲門餘可相從立此名故非於色界小有呑噉可令餘觸 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0611b13 - 0611b26: 光影炎涼如何成食問若欲界繋香･味･觸三皆是段食復言口･鼻分分受之光･影･炎･涼既無口･鼻分分受義如何成食 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0613a24 - 0613b03: 有以生聲説結中有位有欲界繋見･修所斷二部諸結一時獲者謂上界沒欲界生時此等生言説中有始　由此頌説生言兼攝中 [show] (2 hits)

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