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Search word : "欲界" : Including related character : 欲堺

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倶舍論疏 (No. 1822) 0613b04 - 0613c03: 生也　地界別者謂身在欲界等入上界･地定等不可異地心而命終受生縱令界･地同者定是加行起故亦不可説命終等也又 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0613x16 - 0613x16: Footnote 欲界生＝生欲界＜甲＞＜乙＞ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0619a21 - 0619b03: 論有餘師説至量無邊際欲界四天有其兩釋初靜慮天有其三釋如文可解 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0619b18 - 0619b24: 已説人間至萬六千歳明欲界天｣　　論持雙以上至依何得成有兩問一問年歳二問光明｣　　論依花開合至成外光明事答 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0619b25 - 0619b25: 論已説欲界天至萬六千劫明色天也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0621a21 - 0621b20: 不轉生也｣　　論乃至欲界至有情已壞此下第二明界壞也｣　　論若時梵世至有情世間第三有情世間壞｣　　論唯器世 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0634a15 - 0635a04: 者正理正解此文中云謂欲界所繋初念無表與能生大種倶時而生准此即造初念無表大種所造無表倶時而生此大種生已能爲 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0635a10 - 0635a13: 沙一百三十四云問若生欲界色界大種現在前時何處現前　有説眉間　有説鼻端　有説心邊　有説 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0635a14 - 0635a26: 所是處現前　有餘師説欲界大種麁色界大種細細入麁隙如油入沙然根本靜慮現在前時色界大種遍身内起若近分定現在前 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0635b01 - 0635b18: 是有情也｣　　論於中欲界至大種所造明散無表所依大種唯是等流性同類因生故非所長養因等起心不能長養能生無表諸 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0635c16 - 0636a03: 　婆沙一百三十四云問欲界身中先有間隙色界大種來入中耶答不爾未來欲界身自有二種一唯欲界大種二色界大種雜若時 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636a04 - 0636b14: 慚無愧故釋不善者唯在欲界自性不善謂三不善及無慚愧思等與此相應故成不善身･語表業由此等起故成不善上界既無自 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636b15 - 0636b22: 表業此問上地無一切表欲界無有覆表所以｣　　論以無發業至有覆無記表答也　言無等起故者非唯釋有覆無記通釋前上 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0637b14 - 0637c06: 二何故婆沙八十七云於欲界中有五無記一異熟生二威儀路三工巧處四通果心五自性無記色界有四除工巧處無色有二謂異 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0638a17 - 0638b08: 表倶行心無容得起是故欲界無有有覆無記表業　然契經中但據展轉爲因等起密作 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0639b25 - 0639c05: 斷有覆無記既如其轉即欲界中應有有覆無記表業即自違宗或應簡別見所斷中身･邊二見不能爲轉餘見所斷能爲轉也｣　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0639c06 - 0639c19: 據前因等起非據刹那故欲界中定無有覆無記表業　彼謂此説表成善等性決定但由刹那等起力故見所斷惑雖爲因等起而欲 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0639c20 - 0640a13: 斷能起表業因等起心則欲界中何縁無有有覆無記身･語表業然見所斷惑尚不能爲因無間引生業倶行識何能自作刹那等起 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0640b03 - 0640b06: 者如纒市別解脱戒繋屬欲界名欲纒戒靜慮律儀繋屬色界名色纒戒道生律儀不繋三界名無漏戒 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0642a19 - 0642b09: 漏二律儀中各取少分離欲界染九無間道中隨轉戒乃至問何故唯此名斷律儀答能與破戒及起破戒煩惱作斷對治故謂前八無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0644a23 - 0644b20: 得是現無身表不得定是欲界無表離表而發　正理四十二云有餘師説非於欲界一切無表悉依表生如得果時五苾芻等　准後 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0653b26 - 0653c18: 隨受一時總得一切以於欲界不善力強惡阿世耶任運而起造諸重惡不待用功善阿世耶易毀壞故隨受一種便總得餘善則不然 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0657b28 - 0657c24: 説名不動釋福業三業也欲界善業果益有情故名福不善業果損有情故名非福上二界善説名不動｣　　論豈不世尊至名爲動 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0658a15 - 0658c08: 論説至倶時熟故此文證欲界中有順三受業唯欲界中有此三業同時受故婆沙一百一十八云頗有順樂受等三業非前非後受異 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0658c09 - 0658c17: 相應法准此論文故知許欲界有順捨受業三業同時受者亦得是異熟果非唯作増上果及非定是爲試驗他故作非理問答｣　　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0658c18 - 0658c25: 樂上地捨捨勝樂是劣如欲界分三受樂勝捨是劣欲樂對初捨捨勝欲樂劣婆沙一百一十五云問何故捨根唯善業感非不善耶答 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0658x13 - 0658x13: Footnote （又解欲界人天異熟因中云心心所法者樂喜捨受及相應法）＋准＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0661c09 - 0661c11: 　論欲界聖中至證法性故明欲界聖人唯除諸佛有心狂也五因之中唯有四大乖適無餘四因如文可解 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0662a22 - 0662a29: 故然由相續與黒雜故即欲界業名爲黒白｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0662b01 - 0662b15: 果不爲善業果之所雜也欲界善果定爲不善業果所雜六欲天中有不善果故以欲界散地惡勝善故惡必雜善善不雜惡　正理論 [show] (4 hits)

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