SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "欲界" : Including related character : 欲堺

10676 hits : 1....100..184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 ..300....356 --- [ keyword count ]

倶舍論疏 (No. 1822) 0785b06 - 0785b21: 第二･第三･第四定果欲界等化心對初定･二定･三定等果上地化心若以繋地以論欲等化心劣初禪等化心若以所依及行 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0785b22 - 0785c18: 慮亦兼得彼所引化心依欲界身得阿羅漢及練根位得應果時十四化心一時總得乃至身在第四靜慮得阿羅漢得五化心　婆沙 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0785c19 - 0786a09: 語心二心用不同也定非欲界威儀･工巧心以欲界通果心不生欲界威儀･工巧心故梵王作欲界語者是通果心｣　　論非唯 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0786a10 - 0786a17: 根正理論云生所得等於欲界中化爲九處色界化七依不離根言化九等理實無有能化作根　准二論釋諸論之中言化九處者依 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0787a05 - 0787a28: 有唯人趣有所以者何唯欲界人趣中能造殊勝業引得此智故又人趣中智惠猛利勝餘趣故因何業得評曰應作是説若諸有情不 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0787c06 - 0788b05: 理思惟故名靜慮勝言簡欲界遍縁簡無色如理思惟簡異顛倒能持此定是妙等持此妙等持名爲靜慮此言顯示止･觀均行無倒 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0789a06 - 0789a14: 　　論旦契經説至爲約欲界説令思第一經也｣　　論名色與識至爲約欲色説令思第二經也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0789b10 - 0789c03: 名無色者四靜慮中色細欲界亦應可説出離色言是即色界應亦名無色界｣　　論又亦應説至非超受等是重破也若謂觀麁色 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0790c21 - 0791b18: 二･第四各唯四支或由欲界多諸惡法及妙五欲難斷難捨第二靜慮有重地喜其相動踊喜中之極引五部愛難捨難斷爲對治彼 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0791x05 - 0791x05: Footnote 〔初二･･･欲界中〕二十六字－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0792a03 - 0792b01: 部許在定有身識行及依欲界身起色界身識縁色界觸唯許縁輕安風也｣　　論若爾正在定至成違理失有部難也正在無漏定 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0792c26 - 0793c02: 根耶答爾時樂盡故知離欲界及初定染亦斷喜等由未盡故所以不説又婆沙八十一云如契經説初定憂根滅第二定苦根滅問離 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0793c03 - 0793c16: 動述釋餘經不同也若通欲界兼息風説即有八災若唯對色界定内心所即離尋･伺･喜･樂｣　　論有餘師説至照而無動述 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0794b25 - 0794c21: 別故　以法智依六地縁欲界無色淨･及無漏依無色縁無色不相生也下地類智生無色者必得縁境境地懸超觀心難起故由此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0794c22 - 0795a05: 及自地淨并生次下地淨欲界通生得上地唯加行｣　　論若於染淨至從染生淨問也味定是貪與無明倶不能了知染･淨之相 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0797b06 - 0798a11: 以上七邊無勝徳故若在欲界從未至攝聖道後起若在有頂無所有攝聖道後生餘皆自地聖道後起就總類説此從法･類･苦･ [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0798c07 - 0799b02: 及貪等故｣　　論此縁欲界至嗔等障故述所縁唯欲界一切有情以能治縁有情嗔等障故｣　　論然契經説至以顯器中通經 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0799b03 - 0799b16: 上加行位制伏嗔等謂在欲界聞･思心中及未至定先修無量爲斷道加行伏嗔等引斷道生斷嗔等惑方生根本四無量也　説能 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0800b19 - 0800c09: 能故彼復依第四靜慮於欲界色起淨勝解先取寶衣･花等淨相由勝解力漸廣思惟遍於所縁作淨行相如契經説彼於後時應取 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0800c10 - 0801a05: 淨故述三解脱依地別也欲界初定有顯色貪者由眼識身所引起故｣　　論餘地亦有至非増上故述欲界聞慧亦有此三於三定 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0801b29 - 0801c11: 處･八遍處由教力故唯欲界以教在欲界故｣　　論異生及聖皆能現起述起人也第八解脱唯聖人起如前已説前七解脱通凡 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0801c15 - 0802a02: 地故述第二力也謂先於欲界或於色界等造順生受･及順後受業在上地中業果時受由此業力必令有情離下煩惱得於上定方 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0819b15 - 0819c07: 受逼迫之苦以彼苦受唯欲界故　集者集諦有漏諸法招集苦故名之爲集　世間者是可毀壞義有漏諸法有二種壞一四相壞二 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0824a15 - 0824c04: 　第四隨界別次第者於欲界中有諸妙欲色相顯了先説色蘊　於色界中有勝喜等受相顯了次説受蘊　三無色中取空等相想 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0826a24 - 0826b02: 行識也　六三者　一三欲界色界無色界二三色界無色界滅界三三過去界現在界未來界四三善界不善界無記界五三劣界處 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0827c04 - 0827c05: 云已説善等十八界中幾欲界繋幾色界繋幾無色界繋頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0827c06 - 0827c06: 　　　　欲界繋十八　色界繋十四　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0827c08 - 0827c16: 釋曰欲界所繋具足十八色界所繋唯十四種除香味境及鼻舌識除香味者段食性故色界無段食故無香味　除鼻舌識無所縁故 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0828a01 - 0828b05: 文中意明通三品也若在欲界初靜慮中有尋有伺若在靜慮中間無尋唯伺第二靜慮已上諸地乃至有頂無尋無伺明意界意識界 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0830a01 - 0830a26: 句謂得眼不得識　謂生欲界漸得眼根　漸得眼言意顯胎卵濕生若是化生根頓得故夫論眼根是異熟無記唯法倶得故約漸得 [show] (6 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee