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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0350b01 - 0350b06: 經至斷五下結　是證見修雜也雜含二十九初右曰何等爲須洹果謂三結斷何等爲斯陀含果謂三結斷貪恚癡薄何等爲阿那 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0350b07 - 0350b14: 號此中亦有二初總通見修示梵輪名二後一頌別就見道示法輪名於中者正理釋梵輪中光記爲得寶疏總爲沙門性中義疎遠 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0351b17 - 0351b25: 八正道在見道七覺支在修道有餘師經部大乘反之具如論二十五十四右又妙音甘露味論下十五右曰見諦道中是名八直道 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0351c17 - 0351c23: 見道此應遍知第二轉約修道此已遍知約無學道故下三轉如次爲三道 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0352a03 - 0352c21: 即示有過故改義唯者簡修無學二道屬三轉即此言唯前唯見道爲法輪之義見道三轉十二行教門名法輪也頭文句七二(十 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0352c24 - 0352c28: 十八七右曰造作者初發修見道是涅槃正方便故究竟者至得阿羅漢果由此經故知於上界無見道今云通達深密經三十九丁 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0354a10 - 0354a21: 脱善品加行不恒常殷重修故若於日初分修於中後分則不能修夜亦如今雖暫能修而不殷重依強勝道而得解脱故名不時解 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0354c19 - 0354c26: 先位住思等則住此性後修練根是也二對又亦已下四果中後三果隨應爲後得若異之於此段無練根修文爲何故猶唯識論一 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0355a20 - 0355a21: 至而有差別　下四辨見修差別初難後答此有總別此總釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0355a22 - 0355b03: 二左以修斷惑至依有事惑　下別釋有四種差別一約境事別不別二約執相非實實三約境相有無四約事理迷別此即初二也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0355b04 - 0355b09: 有事無事二四右九行或修下審慮非審慮顯此界畔設或言初中有四一正判二若爾下難三非此下答四諸煩惱下辨見修差別 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0355b18 - 0355c01: 見等惑生起是故説無類修道所滅惑欲瞋慢無明於色等類中愛増上起不了爲自性生起是故説有類何以故彼有微淨等境由 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0355c11 - 0355c14: 四右或修斷惑至定無退義　大文第二約審慮非審慮辨退不退爲二初總釋後聖不下別釋此有二初明修惑有退後非由下明 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0356c17 - 0357a10: 靜處思惟不放逸行精勤修習以自饒益時受傍校諸經論愛誤也意解脱身作證而數數退轉乃至六反猶復退轉我今以刀自殺 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0357b25 - 0357c29: 欲念欲受欲著心不永住修四念處四正斷四如意足五根五力七覺分八聖道分八力者九力草誤今論云順遠離等爲力故又此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0358b14 - 0358b23: 退先利根故二名不動後修得故麟云本是利根故不因練根得名爲不退若先鈍根後練得者但名不動不名不退上論五左云非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0359c23 - 0359c25: 十三左於正修習至此最勝故　婆沙九十六八右有此兩名而正勝爲先彼六右列名已云四正勝故百四十一一左唯云正斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0360c02 - 0360c04: 十四左然契經中至非修次第　婆沙九十六十右有四義中第三説及雜心八下六左即是此義也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0360c14 - 0360c17: 欲念止家疲勞令樂正法修習聖戒 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0360c22 - 0360c22: 十五右如契經説至亦修圓滿　雜含十三三左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0360c23 - 0360c26: 分別六入處經曰八聖道修習滿足已四念處修習滿足四正斷四如意足五根五力七覺分修習滿足是八道修滿時亦滿餘七覺 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0361a20 - 0361a23: 正顯宗三十四十二左曰修覺分時必獲證淨正理七十二初右全同 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0361c16 - 0362a02: 十八右契經中説至修欲勤等　雜含二十一十右傍舊論十八(二十六左)云毘耶伽何者爲解脱説戒心見解脱四清淨中曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0364b26 - 0364c02: 故言有成如未離欲及不修者即不成故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0364c23 - 0364c25: 於見道位隨信隨法至修道位信解見至至無學位成時不時見道位中他心智無故不得説隨信法行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0365a27 - 0365b08: 在位標所知他心智容預修道中有義准自成二明能知相有二初約二乘後約世尊是由加行有無如是綴文約二乘中初總標後 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0365b13 - 0365b24: 約初麟角應二念何加更修類分以爲三心故知唯二心必無知餘心由是婆沙一百二右曰聲聞他心智於見道唯能知二刹那心 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0365b25 - 0365c05: 光師釋定誤也問獨覺更修五心知第八心聲聞何故不如是而已度至第十六心解云由加行異故謂聲聞以鈍根上或中加行是 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0365c10 - 0366a15: 隔五念知第八心若復更修法分加行經五念頃加行應成何不許知第十四念有餘亦説知四刹那謂初二念第十傍滅類忍一二 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0366a25 - 0366c07: 言如是所有諸觀行者本修行時定起如斯要期意樂謂我當證阿羅漢時要應起此自審察智故今出觀此智傍審察後得智以要 [show] (1 hit)

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