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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0412b28 - 0412c03: 別慧者謂於此定若習若修若多所作能令一切不善慧非理所引慧所有不善障礙定慧皆悉破壞捨置不起此相違惠生長堅住 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0412c04 - 0412c12: 理實修此至依地説故　舊論曰彼言佛世尊説四三摩提修依佛自修行説此義云何可知由依第四定時分別故準彼四皆依佛 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0413a19 - 0413b03: 十二三左曰經説若習若修若多修習則慈能斷瞋悲能斷害喜能斷不樂捨能斷貪恚正理七十九(十一左)顯宗四十(一左 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0413b05 - 0413b16: 云如契經説修不淨觀能斷欲貪修捨無量亦斷欲貪此二何別答有四復次一淫欲貪境界貪如次不淨捨對治二顯色貪形色貪 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0414b17 - 0414b22: 勝解心所謂相應唯是自修善行不執有情實得故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0414b28 - 0414c08: 恚無諍極廣甚大無量善修遍滿一切世間成就遊如是悲喜心與捨倶無結無怨無恚無諍極廣甚大無量善修遍滿一切世間成 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0414c09 - 0415a01: 左)曰若喜即喜受惟是修所成彼應説喜唯初二定以於餘地無喜根故是今論義若喜異喜受亦通思所成彼應説喜通依七地 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0415a02 - 0415a19: 初正明伏治後因便明初修相此文正明不斷惑婆沙百六十二二右有七義曰問何故四無量不斷煩惱答行相異故謂十九行相 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0415a23 - 0415b03: 住至所受快樂　因明初修相文有三初明修慈二略明慈喜三明捨初慈中有問有答答中有二一正明初修二分別能修人初中 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0415b10 - 0415b20: 求失者於四無量多不能修所以者何阿羅漢等欲求其失亦可得故彼於先時亦有瑕隙故令我等今輕毀之誰能於彼作饒益事 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0415b21 - 0415c23: 唯非二學而縁非二學唯修所斷縁見修所斷通縁名義唯縁他相續皆通加行得離染得又八十二三右明次第有四説一如説而 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0417a02 - 0417a04: 定有時非定如目乾連所修 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0418a16 - 0418a22: 六右前修解脱至惑終不起　八十五十七右明解勝遍三別七復次一名既差別二下中上三小大無量四因果通二五能有棄背 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0418a27 - 0418b07: 云何爲十比丘無量地處修一思惟上下諸方不二無量水處無量火處無量風處無量青處無量黄處無量赤處無量白處無量空 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0418b28 - 0418c03: 唯在人中後復依色界身修起 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0418c16 - 0418c28: 至生上地故　舊論曰近修及數修前生順生業爲近修現前數習順現業爲數修此二竝爲因力唯順後業爲業力其不定業非必 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0419a03 - 0419a12: 名出體明證中舊論曰正修得者謂阿地伽摩此是三乘人所修菩提助法及三乘果今擧因以影果於菩提分前二十二通漏無漏 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0419a13 - 0419a20: 俗教法住二有能下明隨修行者勝義證法住三故隨下結勸然寶疏二明能持人者非也爲明法住而明人何爲大科亦復不是唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0419b02 - 0419b26: 千年正法得住此説約正修得不約阿含若約阿含則有多時何以故於末世中若能此正法諸人有二種諸天一隨聞得信二隨正 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0419c25 - 0420a18: 要昔曾於無量佛所親近修習眞智資糧方於智境一切無惑麟喩獨覺尚於法相不能決判況諸聲聞彼所證法隨他教故由此決 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0425b05 - 0425b22: 六根堅柱喩身念處若善修習身念處有念不念色見可愛色則不生著不可愛色則不生厭餘根於餘境亦如是是故比丘當勤修 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0427a12 - 0427b22: 内於外亦無後二句明能修人亦無恐謂於内外法無而其能修觀人是實有故亦遮此舊論云此二不可得能修及空義及字乃誤 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0428c21 - 0429a02: 初左補特伽羅至修所斷故　自下第三段通撥無化生難有二初犢子引經難此文出本事經二誰言下論主通難有二一正通難 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0431b07 - 0431b22: 怛羅譯曰妙目或妙眼舊修涅多羅譯曰善眼舊論曰善自自字目誤按三彌底部論上六左曰佛説我前世時作轉輪聖王名曰善 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0433b15 - 0433c02: 生從此心次第先生是彼修習力最強故三中光記有兩釋初釋約損壞不起非也後釋約善惡起不定爲是寶同後釋故舊論曰除 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0434c21 - 0435a13: 主通數論難前文曰諸有修力最強盛者寧不恒時生於自果數論師難由此心有住異相故此住異相於別修果相續生中最隨順 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0438c08 - 0439a17: 三頌顯論主説意勸隨分修學初中上二句讃佛能説教下二句訓捨邪求慧佛世尊久已滅故言已簡外惡見所爲言善説光記約 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0439a23 - 0439a23: 　　　　若人依此修觀行　必定皆得五五徳　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0440a05 - 0440b09: 以學有序其志學之初先修毘曇倶舍一論最潜意焉而不屑後世傳注遡自毘婆沙･順正理以及發智･六足之文莫不咸對讀 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0440b15 - 0440c10: 至難而竊觀七八百年來修對法者　一唯圓暉頌疏是依以誘掖後進今撿其書唯是首鼠光･寶間頗爲刪補豈足憑以爲準繩 [show] (3 hits)

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