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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0099b25 - 0099c01: 非順現法受者以於餘處此定已生無想天方與果故非順後次受者此定猛利速與果故非順不定受者不可退轉故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0099c12 - 0099c17: 三左又許此定至 必不行者 此凡聖門釋頌非聖正理十二十八右云頌中已説求脱言故即顯此定唯屬異生復言非聖便 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0099c23 - 0099c24: 四右彼雖曾爲至方便得者 自下釋有四初擧加行得爲由百五十二二左入論下八左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0099c25 - 0100a04: 可有是事非於無心有得義若作是説定初刹那惟成就現在定餘刹那成就過去現在出此定已但成就過去第二説略之 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0102a11 - 0102c24: 六右論曰言二至 後復起 三更明二定同異此長行大爲二一釋頌二 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0102c25 - 0103a01: 六左言異相者至 後亦起 下釋第二句爲三初正釋初起別二明滅定退相三如是下總結上來二定異此即初也此中先示 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0103a02 - 0103a16: 怪矣此中初記依欲界身起後明復依色身起鄔陀夷者光二十三右此云出現述記七本七十六左此云出現日出時出故玄應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0104b27 - 0105a14: 定心謂欲令想受滅次第初定等然光上下云定前心大非也與所餘心者是所滅所相違心心所爲顯所與置與言非如相違釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0109b10 - 0109b20: 世尊所客作求報爲天女梵行爲此世尊集諸比丘讃難陀雜事十一亦意同也而光寶述説時縁竝應説未視經本改此誤也經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0115a12 - 0115a13: 又次上九右又十三右唯斷又唯有情數如次上九右壽煗識能持 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0116a05 - 0116a24: 分據上八地異熟因即唯部遍行因即二部一分狹遍行因説在第六也已上發智第一十一右相應爲初能作爲終餘四如今彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0120c26 - 0121a13: 因之義故謂以於九地各九地聖道然於中亦有差別言然唯得與等勝等與正理全同正理十六六左曰言同類因唯自地者定 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0121b05 - 0121b13: 上下如上地見道與下地道無學道爲因上地下下品道與下地中上等爲因上地鈍根道與下地利根道爲因竝是劣與勝因非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0121b14 - 0121b26: 因若思慧但爲思慧因無修慧故色界聞慧爲聞慧修慧因無思慧故若修慧但爲慧因云云圓暉約三慧解説光記云此所成言 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0121b27 - 0121c18: 彼劣故 圓暉云思與思修爲同類因麟記破云今謂不然以欲界有思無修色界有無思異地相望又不爲因如何乃言思與修 [show] (17 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0121c19 - 0121c23: 寂靜歛心思量則與禪定惠相應故無思惠 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0123a25 - 0123b06: 第六十四右全文次文云修所斷爲因法云何謂惟一切修所斷法對修斷因唯修言諸染汚明知聖人惑不出此中下二句光記 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0125c09 - 0125c11: 二十六八右曰於此五根修習多習過去未來現在一切苦斷舊論曰信等五根 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0132a02 - 0132a07: 根本背邪向正之始入道觀源故習佛法者不可全迷 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0134c03 - 0134c05: 十四右不淨觀倶行修念等覺 婆沙云契經是雜含二十七二十五右云是比丘心與慈倶念覺分 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0134c21 - 0134c23: 定等地異順決擇分有曾得共相作意 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0135a14 - 0135a22: 意無間聖道現前色界聞修無間聖道現前聖道無間亦唯起彼二無色唯修作意無間聖道現前聖道無間亦唯起不起生得顯 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0137c06 - 0138a23: 色界立十八天故作是言諸靜慮各有三品謂上中下隨三品因生三天處第一靜慮大梵天王自類相望得有同分與梵輔處勝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0138a24 - 0138b10: 者謂地獄畜生餓鬼人阿羅四天王天三十三天夜摩天傍長含云燄魔天 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0138c03 - 0138c17: 離欲色處別有無色處故定處云是處光第二解證婆沙六十八十三右文今詳彼約三界分別四有屬處故有彼説今論方處有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0139c25 - 0140a20: 釋名出體及身形言語竝羅趣攝等光記略引正理等辨之婆沙百七十二四右云所往義是趣義是諸有情所應往所應生結生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0140a24 - 0140c06: 同三十十四左曰問曰阿修羅即爲五道所攝是阿修羅非天非人地獄苦多畜生形異如是應鬼道所攝答曰不然阿羅力與三 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0140c07 - 0140c16: 五左法蘊足論至成中有 彼第九初左根品明二十二根中云云 何眼根乃至謂四大種所造淨色或地獄或旁生或鬼界或 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0143b17 - 0143c03: 見二義簡別第四説以見不斷三事簡第五説以五部及不斷六事簡之第六識約識所樂住簡別第七説約壞識法今論依此第 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0143c04 - 0143c11: 上又云上流有二一有雜修即樂惠也二無雜修即樂定若雜修者生色究竟無雜者能往有頂 [show] (4 hits)


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