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釋摩訶衍論 (No. 1668) 0599a15 - 0599a25: 問曰修多羅中具有此法何須重説答曰修多羅中雖有此法以衆生根行不等受解縁別所謂如來在世時衆生利根能説之人色 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0599a26 - 0599c04: 者擧時分位決疑門問曰修多羅中具有此法何須重説者則是難問門謂光明大覺等一百契經中開示一切無量法藏隨機根量 [show] (5 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0599c07 - 0599c15: 忍辱仙人在山林中專心修行小欲知足四聖衆種清淨之法於時有一大蛇從山頂下來詣我所聞我所誦則投其體禮拜懺悔投 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0599c18 - 0599c18: 同分　我當弟子　隨汝修行　　　　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0599c21 - 0600a01: 上道宣説九十落叉廣説修多羅利益意樂廣大衆生宣説十落叉略説修多羅利益意樂總持衆生即我弟子作如是願我當師滅 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0601a24 - 0601c29: 二乘一切異生亦復如是修行種因海是焉所以者何有機根故有教説故何故依眞如門所趣入之摩訶衍法唯立體名依生滅門 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0603a07 - 0604a12: 舍利弗白佛言世尊本地修多羅中作如是唱其心體性非大非小非法非非法非同非異非一非一切何因縁故今日自言眞如一 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0605a04 - 0605a04: 眞修契經中作如是説 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0606c26 - 0607c04: 隨順方便思所成慧生長修慧隨順方便一切善教極於言説一切三慧盡於念法若無言説則無三慧若無三慧則無萬行而眞如 [show] (7 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0608a11 - 0609a14: 眞如如來藏唯有如故眞修契經中作如是説如理如理如來藏非建立非誹謗非常非無常非正體智之所證得亦非意意識之所 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0616a09 - 0616a24: 心即常住名究竟覺是故修多羅説若有衆生能觀無念者即爲向佛地故又心起者無有初相可知而言知初相者即謂無念是故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0617a27 - 0619b04: 爲四一者趣向行者二者修行因相三者行因果相四者熏離倶相第五位中唯有三事云何爲三一者能圓滿者二者對治行相三 [show] (10 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0619b07 - 0619b21: 相者謂依法力熏習如實修行滿足方便故破和合識相滅相續心相顯現法身智淳淨故此義云何以一切心識之相皆是無明無 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0619c12 - 0620a12: 論曰斷一切惡修一切善具足功徳圓滿智慧莊嚴法身名智淨相斷一切障當須何力須滿足力滿足力者其數幾有有二種故云 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0620c07 - 0621b11: 爲所依起應化用爲一切修行者顯示種種勝妙色相爲眼根作境界出現種種勝妙音聲爲耳根作境界發起種種勝妙芬香爲鼻 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0621b14 - 0621b24: 出離故遍照衆生之心令修善根隨念示現故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0622c12 - 0622c22: 鏡亦復如是於一切衆生修行之事中隨應建立故如本四者縁熏習鏡謂依法出離故遍照衆生之心令修善根隨念示現故故如 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0624b09 - 0624b20: 劫中不惜身命斷一切惡修一切善圓滿行因莊嚴性海喜樂自在徳用無礙何因縁故作如是言我有多恩盡未來際不能盡報佛 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0628b13 - 0628b22: 業幻皆同眞如性相是故修多羅中依於此義説一切衆生本來常住入於涅盤菩提之法非可修相非可作相畢竟無得亦無色相 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0630c13 - 0631a13: 事識故顯示所依門者見修二惑熏於本識由此熏力麁分意識建立増長相續恒轉得住持故如本此識依見愛煩惱増長義故故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0631a16 - 0631b14: 不斷相應染依信相應地修學方便漸漸能捨得淨心地究竟離故三者分別智相應染依具戒地漸離乃至無相方便地究竟離故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0633b23 - 0634b19: 己性知心妄動無前境界修遠離法以如實知無前境界故種種方便起隨順行不取不念乃至久遠熏習力故無明即滅以無明滅 [show] (8 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0635c19 - 0636a22: 果之二位故始有熏者因修力故有因果之二位故本因果者其相云何謂無始來有三賢十聖之位故有三身四徳之果故始因果 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0636b09 - 0636b29: 相中隨應教化斷一切惡修一切善具百行之因滿萬徳之果故如本用熏習者備有不思議業作境界之性故如是二門不相捨離 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0637a12 - 0637a24: 爲明何義謂欲顯示精進修行之義故云何顯示謂有衆生作如是念若無明體唯是一種遍於一切諸衆生者無明唯一衆生衆多 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0637b23 - 0637c22: 同有一覺皆悉一時發心修行到無上道本覺佛性強劣別故如是差別無明煩惱厚薄別故如是差別若言如初者此事則不爾所 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0637c23 - 0638a05: 應一時自知有眞如法勤修方便等入涅盤答曰眞如本一而有無量無邊無明從本已來自性差別厚薄不同故過恒河沙等上煩 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0638a06 - 0638c17: 二人不知此事終不得火修行諸人亦復如是亦有方便無方便故第四譬喩其意云何謂火燒木即有三事云何爲三一者捨利作 [show] (6 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0639a22 - 0639b11: 是雖有無量無邊而若不修奢摩他者終不見佛是故發心已去一切諸菩薩等以三昧力觀見諸佛法性之身平等平等無有差別 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0639b12 - 0639b26: 意意識熏習依信力故而修行未得無分別心與體相應故未得自在業修行與用相應故云何名爲已入正位謂十地菩薩内得正 [show] (5 hits)

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