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倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0505b03 - 0505b25: 四諦理畢知法眞理何又修惑貪等發之耶答内雖知四諦眞實被引外境不計事相浮僞修惑名惑發云也以上　堯抄問夫修道 [show] (7 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0505c04 - 0505c10: 釋知體也文　此注心修道證滅之次第異常光記證滅修道之次第也可見之唯無漏後三者文　論云次前所説最後三根體唯 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0505c22 - 0506a03: 分長命根短者爲延命根修布施行入邊際定從定起已心念口言諸我能感富異熟業願皆轉招壽異熟果慇懃發願欣求之時布 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0507a14 - 0507b02: 相應是見所斷餘有漏是修所斷若是無漏非所斷憂根若見惑相應是見所斷餘有漏是修所斷非無漏故不通非所斷七色･命 [show] (14 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0507b03 - 0507b06: 憂見修所斷者文　憂根若與迷理見惑相應見所斷也是惡憂也若與迷事修惑相應是修所斷也是惡憂也若又憂根善是所斷 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0507b07 - 0507b08: 九唯修所斷事　七色･命根無記縁縛斷法修所斷也以上 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0507b15 - 0507b22: 斷義今云非斷者非見･修二道所斷故也　光云又正理第九云豈不聖道亦所斷耶如契經言應知聖道猶如船筏法尚應斷何 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0507x02 - 0507x02: Footnote （修）＋所＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0508b16 - 0509a06: 於凡位以有漏智斷欲界修惑前六品後入見道斷見惑至第十六心時超預流果證一來果也此人云倍離欲貪人欲界九品中斷 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0513c15 - 0513c22: 勇悍爲性即勤斷二惡勤修二善無退義也懈怠相違故入阿毘達磨云精進謂於善不善法生滅事中勇悍爲性即是沈溺生死泥 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0514a09 - 0514a19: 逸文　光云逸謂放逸不修諸善恐濫無記故言是修諸善即不放逸所對治云云寶云正理論云於專己利棄捨縱情名爲放逸述 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0514c17 - 0515a14: 廢立小煩惱地法十謂唯修所斷意癡相應慢･疑一種雖唯意癡非唯修所斷惡作雖唯修斷非唯意癡餘三十三心所法非唯修 [show] (7 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0516a07 - 0516a28: 若作斯解不共無明通見修斷○又婆沙有兩解一解意不與貪等･忿等相應自力而起名不共唯見所斷以修所斷忿等相應非 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0516a29 - 0516b18: 婆沙二説中不共無明通修斷以許與二十一心所相應有癡等六故此論據有惡作處即有無明處未必有無作文　寶釋惡作無 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0518b03 - 0518b09: 謂由心傲於諸善業不欣修習是矯文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0520b23 - 0520c11: 惑能治有漏智起法前得修之也此云同治修此則有漏･無漏二道共爲見惑能治故一無漏起時容有同所作有漏能治修也是 [show] (7 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0520c12 - 0520c15: 此言修十文　麟云下文明修總有四種一得修二習修三防護修四除遣修善有爲法有初･二修初今此智體不起非是習修但 [show] (9 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0521a01 - 0521a11: 二義故修文　惠云有事現觀故者俗智雖與三類智漏無漏不同同作斷惑事故二當諦事周者謂三類智知三諦事周也文　麟 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0521a12 - 0521a20: 於道類智不修俗智者文　麟云於道諦中曾無事現觀者謂無始來未曾得無漏故二無遍事現觀者　謂三乘種姓柔利鈍等差 [show] (6 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0521a21 - 0521b04: 佛亦於道得修文　麟云謂佛則不修二乘之道既不修亦不起得故得習二修倶不盡也佛尚不盡況餘人哉文　決云佛不修二 [show] (6 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0522b07 - 0522c01: 滅文　堯抄問聖二離八修各二離繋得文有學聖者若用有漏道若用無漏道斷下八地修惑時名得有漏無漏離繋得見如今言 [show] (7 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0522c02 - 0522c04: 者明無漏道斷三界見･修八十九品惑有八十九品無爲上得即無漏不繋也云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0522c17 - 0522c20: 及無爲不是前三果四向修名非學法不是第四果人修名非無學法也 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0522c21 - 0522c28: 無爲也文　古定云學者修習増長所得法也有漏非修習可得者無爲雖修得無増長義故云非學非無學也此則有漏法別賞翫 [show] (7 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0523a12 - 0523b16: 間道判性類者豈不見道修道雜亂學無學道混亂耶答一個大儀也離繋得能證道限無間道也但道類智位及初盡智位所得離 [show] (14 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0524c28 - 0525a03: 沙一百二十三云○親近修事諸善法故有餘師説親近承事諸善士故復有説者親近承事諸佛法故文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0525c20 - 0525c25: 如大梵王可居一有情歟修無想定人萬差何唯居一有情耶答云廣果天中有高勝處定可居唯一有情也但修無想定人種類多 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0525c26 - 0526a12: 生無想天初有想念本依修無想定力欲滅心心所心起其後心心所滅受五百大劫時分歟｣論云從彼處沒文麟云必有欲界順 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0526a13 - 0526a20: 生北州業因云亦於人中修無我觀此時又具十善因故可爲生天因此則順後業也故生天之業限順後業也可思之　本義抄又 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0526a21 - 0526b05: 取文　寶云彼諸外道初修定時必有欲界善心厭生死苦此求涅槃處求師及教不逢正教遂遇邪師先聞邪教説無想處以爲涅 [show] (1 hit)

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