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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0964a03 - 0964a15: 論曰由二縁故諸瑜伽師修解脱等一爲諸惑已斷更遠二爲於定得勝自在故能引起無淨等徳及聖神通由此轉Ｉ變諸事起留 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0964a22 - 0965b22: 解説素怛纜等持者謂能修證有漏聖道若持教者相續不滅能令世俗正法久住若持證者相續不滅能令勝義正久住彼若滅時 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0968c12 - 0969a12: 等正勤持此法若人依此修觀行必定皆得五五徳准此寶解不允爲開智者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0001a10 - 0001a10: 歸命請慈護　慇重稱揚修善根　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0003c12 - 0003c13: 使･賢聖･及智･定･修多羅･雜･問 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0008b20 - 0009a07: 竝云彌沙塞部出家出家修定得離欲思惟空義不能得入乘神通往兜率天諮問彌勒爲説大乘空義即便得悟因此名爲阿僧伽 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0009c12 - 0009c23: 釋法勝論故彼子註云和修盤豆以六千偈釋　又付法藏傳法二十四人第二十一世親與今別人以其事蹟遥異故然曇鸞天親 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0025b07 - 0025c03: 非矣經第六引僧伽羅刹修行經其文出修行道地曉了食品僧伽羅刹去佛七百年出佛行經序故知本起乃後人所蒐輯不出於 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0025c04 - 0025c23: 已了如上所言爲令世間修習擇法説阿毘達磨何等名爲彼所簡擇頌曰顯宗一十一右云何等名爲所思擇法世尊依彼説對法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0027a07 - 0028b15: 斷能縁此者於此猶繋及修道位隨何道生九品事中前品已斷餘未斷品所有隨眠能縁此者於此猶繋斷非離繋如是應知雜心 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0039c12 - 0040a02: 末釋曰故者所以我觀空修諸行滿故得稱一切智故者亦由由我觀空餘如前解準知正理第二初左曰由此説無表者由善不善 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0053b17 - 0053b26: 説初約別用有無後師約修得生得因果此初二也雜心一二十三右　云三入香味觸是摶食性彼亦應無觸者此則不然觸入性 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0053c06 - 0053c21: 室利邏多此有餘意欲界修色界定已有三因位既爾故生色界此三猶隨逐以因果相順立義住此者欲界依彼色界舊論云依止 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0068b01 - 0068b02: 無漏根中意唯是見道所修心故無五識故但意意識二也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0068c01 - 0068c22: 體相於第八下十七左　修多羅品中明之今何可立根名彼後八頌明此論世品最後一品極微字刹那等差別未説有情器世間 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0071a03 - 0071a27: 故言一一等理亦不爾見修無學三地各異互無相攝不生疑故此破非也就體性疑故設有生疑得後後等已簡別故何煩類顯雖 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0071a28 - 0071b12: 然唯無間道名増上者見修道中加行解脱勝進道攝應不名根今云據惑滅約勝局無間無妨　若通四道皆増上者順決擇分道 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0072a14 - 0072a21: 忍位作未曾知苦智當知修行立初根餘三諦亦爾知者智也約體七智約用是知七忍可爾雖七智正知諦位非未知當知猶後有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0072a22 - 0072a27: 六左若在修道至　立已知根者　婆沙百四十三六左云何故名已知根答已知而知已現觀而現觀斷無智故名已知根更重知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0072a28 - 0072b22: 行人自稱也次已知即前修道已知止訖義爲已實已辰已之已已止訖之已己自私之己三各別字形相近經論寫誤依義可知顯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0074a15 - 0074a20: 四偈半曰久植諸梵行善修八聖道歡喜而捨壽猶如棄毒鉢第二頌第四句云如人重病愈第三頌第四句云如出火燒宅前三句 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0074c27 - 0075a20: 苦根善謂生得善不善謂修所斷無記如光二十六左引然光三釋竝非先威儀工巧中初釋二十六左除喜樂非也證婆沙苦根義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0076c06 - 0076c08: 十三右頌曰至修非三非者　訣曰此頌從寛向狹據三斷次故與前諸門單句爲句首不同 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0078a11 - 0078a18: 竟第三禪意地樂今復未修得故言捨下未得上當成何樂根也釋答文曰未斷第三禪染汚必成就也餘未得者餘樂未得也光記 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0081b21 - 0081b23: 四右不放逸者修諸善心　品類足三一左云不放逸云何謂於斷惡法具足善法中堅作常作修習不捨名不放逸 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0084b05 - 0084b23: 二十八左曰又此十種唯修所斷唯在意地若一起時必無第二互相違故名小煩惱地法雜心二四左曰修道斷非見道斷在意識 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0090a26 - 0090b13: 中亦分二初釋生得後釋修得初生得中初總釋成不成後謂斷下別釋斷斷是不成就影顯成別釋而言名斷斷即不成未斷是成 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0091a23 - 0091b14: 六左然有處説至必不能修　經部通經經部意雖成就染汚種而修善法故通此經光初義爲正後義非也一別體諍前已畢故二 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0092a06 - 0092c10: 無漏五蘊及未曾得有漏修所成并未曾得聞思所成彼最初得若在未來彼法惟有未來得若在現在彼法則有未來現在得若在 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0099a26 - 0099b04: 　此中有二初標立後先修下釋相此亦有二初明退相後若諸下明生欲相初中初約力盡次約不更樹因後示喩謂如箭唯初力 [show] (1 hit)

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