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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0695c14 - 0695c21: 問論中明身力體擧二師異説爾者初師意如何釋之耶　進云論中出初師之説云如是身力觸處爲性謂所觸中大種差別文付 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0695c22 - 0696a18: 答凡身力者欲色界有情之所成就也故是色法非非色被得於色法中非五根四境及無表色云事亦理在絶言若爾以觸處爲身 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0696a25 - 0696a25: 師意何以所造觸不爲身力體耶｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0696a26 - 0696a29: 答滑澁冷飢渇之非身力體其理必然也諸論諸師不云以五種爲身力體輕亦爾也於重者雖有異説不同大種之是強故不存爲 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0696b01 - 0696b13: 問論中明身力體擧二師異説爾者第二師意如何釋之耶　進云論中出第二師之説云有説是造觸離七外別有文　付之披餘 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0696b14 - 0696b16: 今此第二師之説云有説力是所造觸　離七別有力觸此非正義文既爲不正義何足立義通難哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0696b17 - 0696c04: 問光法師釋如是身力觸處爲性謂所觸中大種差別論文作或云有宗義或云經部義二解釋爾者以何釋爲正判耶　進云光法 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0696c22 - 0696c28: 問光法師釋根上下智力根言作二解釋爾者第二釋意云何釋之耶　進云光法師第二釋云或目意等文付之凡根上下智力者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0696c29 - 0697a06: 答云根上下智力之時根之言專順信等五根故顯宗論則顯此意述此中根必爲目何法謂目信等光法師以此文爲依憑作初釋 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697a07 - 0697a07: 問於死生智力根本攝天耳通可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697a08 - 0697a09: 在佛身亦無大用故不名力不攝之見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697a10 - 0697a20: 之眷屬通故名之死生智力准例思之天耳通設雖縁現在不縁未來若引起能縁未來之眷屬通者何不立死生智之稱哉依之廣 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697a21 - 0697b07: 別建立眷屬通仍所不立力也但於一經之説者雖不分明宜亦云但見種種苦邪相然不云者略故爾也或影略之次於一經之説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697b08 - 0697b20: ･宿住･漏盡四通爲十力攝可云耶　答可爲十力攝也　兩方於爲十力攝者凡十力者不共佛法之隨一也而彼天眼等四通 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697b21 - 0697c16: 事誠以難知暫迴暗推十力中前七力自元不共二乘凡夫故得不共之稱故不足爲疑於後三力及他心通者雖爲六通之攝任圓 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697c17 - 0697c17: 問宿住隨念智力通四念住可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697c19 - 0697c20: 問死生智力通四念住可云耶　進云光法師所引婆沙論中云死生智力唯身念住文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697c21 - 0697c25: 　付之死生智力縁一切有情未來善惡二趣苦樂等事豈不通四念住哉若夫強限身念住者寧可縁未來有情同分命根苦樂憂 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697c26 - 0698a06: 難勢但於進釋者死生智力以天眼通爲本而引起縁未來之眷屬通以立其名故眷屬通別縁四境之義有之故雖通四念住根本 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0698a07 - 0698a23: 去八萬劫事者爲宿住通力爲當願智力可云耶　答雖有所可思暫可存願智力之義也　兩方若宿住通力者凡宿住通者唯縁 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0698c03 - 0698c15: 來八萬劫事者爲死生智力爲當願智力可云耶　答是願智之力非死生智之力可云也　兩方若死生智之力者光法師所引智 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0699b21 - 0699c03: 判四無畏如次初十二七力正等覺無畏以十智爲體漏永盡無畏以六智或十智爲體説障法無畏以八智爲體説出苦道無畏以 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0704b02 - 0704b12: 延促壽者是邊際定之功力非佛世尊威勢何可以之備如來之圓徳哉是以披餘處之論文述延促壽之相云謂阿羅漢成就神通 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0704b13 - 0704c03: 同故説爲共定判設雖定力實有所勝二乘者何不爲圓徳之攝哉是以如第三於空障極遠小大相入自在威勢雖是神境通之攝 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0704c14 - 0705a06: 無記今顯延促壽是爲佛力之旨故設雖爲散心何無留捨之義哉遠借邊際靜慮力者約功徳不自在之二乘論之故云意也豈無 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0705b27 - 0705c20: 等深樂解脱迴求涅槃願力所持便名種殖順解脱分文尤符合今文者歟但於初獲勝善趣之句者設雖順解脱分善根是有漏而 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0706b02 - 0706b24: 釋也終結之云由此俗智力能止息煩惱諍故得無諍名文還知煩惱諍謂百八煩惱者廣總擧百八煩惱由此俗智力能止息煩惱 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0707a12 - 0707a28: 之中之難起法也誠是定力不思議之至極第四果利根之所作者歟是以論述不動應果能起非餘餘尚不能自防起惑況能止息 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0707a29 - 0707b10: 麁於無色法設雖願智之力是殊勝既以第四靜慮爲所依爭得知無色界法哉是以下論中明五通之依縁云五依四靜慮自下地 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0707b11 - 0708a16: 爲所縁故文又云如先願力引正智起於所求境皆如實知文舊倶舍論云願智亦如此但縁一切境文雜心論云如願而知故説願 [show] (1 hit)

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