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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0949c28 - 0950a12: 由此設無縁滅定智得勢力故立身證名是故前説於理爲勝｣依因無故文惠暉云依即因與聖爲依因故今謂此釋爲正麟云謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0950b26 - 0950c11: 由此力所持至沙門果體文舊倶舍論云由無流道力至死不退失故光云由此無漏得力所持退不命終還得果故無漏斷得即所 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0952b28 - 0952c03: 轉之言起起之言生謂根力等覺分生時必能獲得四證淨也或從根力轉入證淨故今名四證淨有仍三是信爲體一戒以色爲體 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0954b11 - 0954c06: 世俗故離空非我謂由彼力於出觀時作如是言我生已盡梵已立所作已辨不受後有正理七十三十八紙右云此中意説盡無生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0955b01 - 0955b09: 二別二智後生是盡無生力所引故此二俗智是彼士用果故擧二果表二智差別理必應然已上論文今謂正理論意無漏二智無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0955x09 - 0955x09: Footnote 樂＋（二智轉時力能引起如是解智非於無漏）十六字＜甲＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0957c22 - 0958a05: 四十不共佛法此中有十力等不共法餘八通依至名十一地文麟謂不要在定地起故通欲界餘地可知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0958a12 - 0958a22: 二十二紙大云普云鉤鎖力士華嚴音義一翻堅固探玄十五云堅牢又大日經一行疏第五云毘瑟紐舊譯謂之毘紐此是那羅延 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0958a23 - 0958b07: 有餘師言至那羅力文大乘亦同此説瑜伽三十七云一一支節悉備足那羅延力｣謂凡象至那羅延文若依大乘菩提資糧論二 [show] (31 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0958b08 - 0958b18: 如是身力至外別有文婆沙三十七紙左辨身力身劣中總有五説正理七十五十紙右亦有四説然光師意正理同婆沙此論初説 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0958b21 - 0958b26: 奢商買也四云戍陀羅肆力疇壠勞勤稼穡凡茲四姓婚娶不通等本支名種末支名姓 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0959b16 - 0959c01: 百千世界十住第九云大力聲聞天眼見小千國土小辟支佛見十小千國中辟支佛見百萬小千土大力辟支佛見三千大千界瑜 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0960a22 - 0960b11: 主化人倶能説法由先願力至亦得發語文光云由先願力留所化身後起餘通果心發語表業故雖變化通果心發語通果心二心 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0960c17 - 0960c24: 云謂天眼天耳及宿住智力用有異由因各別由斯有分同也諸法相因不可定準如虎珀拾芥磁石引鐵作用各別已上疏文今謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0962a20 - 0962b11: 中下縁令起煩惱若勝縁力起煩惱者亦從下住分生煩惱也如異生離惑若全離地染以難退故即容命終分離地染有退分故要 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0962b12 - 0962b28: 近分者即是根本近之勢力已上麟文然諸定近分亦名未至是婆沙一説泰疏第四亦擧此説又唯初近分名未至者至通方説正 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0962x10 - 0962x10: Footnote 力＝分＜甲＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0964a16 - 0964a21: 二由業力至生上地故文光師准論唯言順受業寶師云通生後麟云准此及論唯順後受業以順生是因力攝故若寶法師通取生 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0964a22 - 0965b22: 正法謂聖道即無漏根･力･覺支通文行法者亦有二種一持教法二持證法持教法者謂讀誦解説素怛纜等持者謂能修證有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0967b25 - 0967c11: 差別愛悲散亂等損其勢力 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0005a21 - 0005a27: 返破順成自宗於世親智力其破難遁強分別救是故頗有戻婆沙本義當至文處識知新薩婆多之稱自此起矣 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0006c06 - 0006c10: 多解未決判是則寡少擇力恐似婆沙彼彼義或同舊論文或不違正理顯宗所致也普光更撰華嚴經疏十卷見東域傳燈録 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0017b28 - 0017c18: (二十右)初釋爲佛十力等爲勝後解與泰同非也寶(二十八左)二釋同光舊論曰於如來不共法及頭於及二十論(七左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0018b14 - 0018c02: 受等雖與淨慧倶行而慧力所持趣彼彼境名對法者結名流下句及者相違義上句勝義對法下句世俗對法爲顯此別特安於此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0023a16 - 0023b24: 諸善根一切餘善根中其力最上猶如金剛亦傍下出生義能生成人天行道 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0027a07 - 0028b15: 能得滅於所得滅何故論力弱強四同異品勝劣不成失上上品爾時同品力強又或時爲異品何故爲力稍強五見修不齊失同傍 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0028c19 - 0029a13: 別滅説名非擇滅不由擇力得故云何得因縁不具傍今但由縁闕也故譬如意識及眼根縁一色塵起是時餘色聲香味觸等悉有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0029a14 - 0029a28: 得此滅者異前擇滅由擇力離繋得滅故名非擇滅非擇者遮前擇滅由擇此滅即非擇持業得名如無尋無伺即地名無尋無伺地 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0029a29 - 0030a13: 十二五右云若爾不由擇力由何而得答由縁闕故如對一方餘方所有色聲香味觸等境滅於彼能縁心心所法由縁闕故畢竟不 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0045b06 - 0045b10: 十五右隨所依力應知遠近者　訣曰受等四心法故無處所不直辨遠近故隨彼所起所依處所力以可知遠近也麁細同前色蘊 [show] (2 hits)

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