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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0608a25 - 0608b11: 復不起然互相修而由彼力擇滅得起故各隨自能證道判文如此釋者聖者以有漏道斷下八地修所斷煩惱時所得無漏離繋得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0608b12 - 0608b24: 繋爲引因能治無漏道之力也光法師餘處但隨自道彼能證道雖復不起然互相修而由彼力擇滅得起故各隨自能證道判之解 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0608b25 - 0608c06: 沙論六十六文答世俗道力所證得者如一來不還果云何名沙門果之問擧尊者僧伽筏蘇説云以世俗道離染時亦修未來諸無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0613b07 - 0613b12: 作是説喜根後生欣由喜力所引起故若作是説此喜無量與受相應亦不違理文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0616c11 - 0616c17: 漏道故所得有漏善心勢力強勝別縁道共戒故未來修身念住異生不得無漏道故所得善心勢力微劣不別縁道共戒故未來不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0618b24 - 0618c10: 者相云然彼聖道　由因力強非加行力暫起現前斷餘煩惱得阿羅漢果已設更住壽經八萬劫終不重起以無用故文任此等之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626c23 - 0627a10: 得本果謂以欲果聞思慧力引起修慧聖道現前轉信勝解成見至根然後復起阿羅漢果故彼退已遲速不定許時解脱阿羅漢退 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0629a13 - 0629a29: 鈍根姓由久串習非少功力可能令轉學無學道所成堅故文文意云證得聖果種姓決定之後障根無知久障勝種姓鈍根種姓久 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0629c29 - 0630a06: 斷無知事必可依無漏智力相應行地無起無漏智何可斷無知哉若依之爾者光法師所引婆沙論中明相應行地轉根相云用多 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630b28 - 0630c08: 通善者定障根障者能障力用強勝也何可通善哉是以見正理論當卷七十之文或云我所承禀諸大論師咸言練根皆爲遮遣見 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630c20 - 0631a21: 無知有二一者是善障法力劣二者無記障法力勝婆沙正理據勝而説故言無記今言通善亦據劣明文依此釋意者定障根障體 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0635c19 - 0635c24: 則不定若彼行者自知有力能生頂者即便起頂若知無力能生頂者則求離染所以者何若得離染當生勝處離下界故文煗等善 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638c14 - 0638c24: 實事唯十即是信等五根力上更加喜捨輕安戒尋實體唯十云義論主存之見下云毘婆沙師説有十一身業語業不相雜故戒分 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0643c24 - 0644a11: 疑有相應無明助疑得有力能違忍獨頭無明無惑助忍與彼得倶可説名爲見若言亦有相應無明今言助者據別刹那文諸難解 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0645a01 - 0645a24: 性外門轉故如能引故勢力劣故此亦不然乃至故説所有意地善慧皆見性攝於理爲善文顯宗論三十五文全亦同之任此等定 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0645b06 - 0645b20: 等四無記慧其性中庸勢力羸劣而非猛利如不成善不成染汚故不成見文次於盡無生智後得智可非見性云難者盡無生智三 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0652c12 - 0653a13: 八心至第三更修加行其力微劣以五･六心爲加行不能成也又解前心稍劣五心加行即能得知後心漸勝以五･六心爲其加 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0653b09 - 0653b24: 已修之審察智依此意樂力證果之後至後得智中作知我已知等不應更知等之行相分別盡無生智之差別也是以正理論七十 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0655b29 - 0655c05: 諸擇滅自無作用但由道力求證彼時引彼得故文此文意由道作用引起離繋得名能證道故能證道唯限無間道云事分明也如 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0655c17 - 0655c22: 諸擇滅自無作用但由道力求證彼時引彼得故文唯隨能證道判離繋得性類云事此文尤分明也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0655c23 - 0656b06: 諸擇滅自無作用但由道力求證彼時引彼得故文隨能證道判性類事立理釋成之旨此文尤分明也更不可異求之況見今論餘 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0656c14 - 0657b11: 由彼所修未來斷對治道力引起離繋得故雖正不起能證引因用以彼未來所修斷對治道亦名能證引因道也故光法師餘處四 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0660a17 - 0660b02: 散善其性雖劣加行所起力用殊勝故有順無漏之類彼無間生無漏更不可遮之也次有漏他心智通順退分耶否事且存一義者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0669b26 - 0670a09: 世俗故離空非我謂由彼力於出觀時作如是言我生已盡梵行已立所作已辨不受後有文光法師釋此文云由此二智雖勝義攝 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0670c03 - 0670c13: 世俗故離空非我謂由彼力於出觀時作如是言我生已盡梵行已立所作已辨不受後有文如此文者二智倶具四行相釋如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0670c14 - 0671b15: 於後果謂由觀内盡無生力於出觀時後歸得智中作如是言我生已盡等故在觀内離空非我文此等論判解釋盡智無生智倶具 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0680c09 - 0681a10: 位起無我行之後由惡友力起我見雖成外法異生依先數習力生時猶得非我觀也是以婆沙抄一末中釋此事云此身在欲界有 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0681a11 - 0681a21: 惡友雖起我見由先數習力得非我觀何強可遮之哉次於欲界聞思二慧非我行相唯加行得云婆沙論文者彼暫據初起論之也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0682c14 - 0683a06: 道位先未曾得種性而勢力未廣故不結集餘諦念行設雖三類智邊所修俗智唯修自諦行相智更不可修六行智觀也是以見今 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0683a07 - 0683b02: 不修六行智也是見道勢力不増廣故不修餘諦念行故也次於淨影大師解釋者凡夫本來依欣上厭下觀厭下苦集雖欣非想滅 [show] (1 hit)

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