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十地經論 (No. 1522) 0178a21 - 0178b29: 利益同事是諸福徳皆不離念佛念法念僧念菩薩念菩薩行念波羅蜜念十地念不壞力念無畏念不共佛法乃至不離念一切種一 [show] (2 hits)
十地經論 (No. 1522) 0185c11 - 0185c25: 利益同事是諸福徳皆不離念佛念法念僧念菩薩念菩薩行念波羅蜜念十地念不壞力念無畏念不共佛法乃至不離念一切種一 [show] (2 hits)
十地經論 (No. 1522) 0193a06 - 0193b26: 利益同事是諸福徳皆不離念佛念法念僧念菩薩念菩薩行念波羅蜜念十地念不壞力念無畏念不共佛法乃至不離念一切種一 [show] (2 hits)
十地經論 (No. 1522) 0199a20 - 0200b05: 利益同事是諸福徳皆不離念佛念法念僧念菩薩念菩薩行念波羅蜜念十地念不壞力念無畏念不共佛法乃至不離念具足一切 [show] (2 hits)
大寶積經論 (No. 1523) 0218b05 - 0219c22: 色等根不能住故無相者離念性相故無記者離意識境界故無著者無煩惱事故云何釋成横計執有邊示現有二種勝相正説故及 [show] (1 hit)
大寶積經論 (No. 1523) 0219c23 - 0224a29: 分段死故彼無所離者過離念念故無所離者則無來無去無退無生者過轉諸道故是中無行業者過業煩惱故若無爲者則是聖種 [show] (1 hit)
大寶積經論 (No. 1523) 0224b07 - 0227b19: 槃無想無非想無相行中離念一切想故及念無想戒無滅無非滅無學行於涅槃有餘故煩惱無餘故無取無捨常行離喜憂故及捨 [show] (1 hit)
遺教經論 (No. 1529) 0283b14 - 0283c03: 果有二種一者自性無説離念涅槃果二者遠離覺觀涅槃果故分別總相成就畢竟功徳者分別人法二位差別故人位差別者上首 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0124a04 - 0124a29: 取非不取如影如響離相離念無生無滅 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0228a18 - 0228a27: 念必似前具如先辨不可離念率爾能知應不藉聞意別能了若爾聾者應自了聲或能説人言音無用若言聞聲次第縁力引故全了 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0107b21 - 0108b19: 五種相無分別性智故意離念故果離有覺有觀地故離想受滅定捨離色性故眞實處捨種種相故彼無分別智離如是五種相應知 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0003c02 - 0003c09: 及憶此因與所立宗不相離念由是成前擧所説力念因同品定有等故是近及遠比度因故倶名比量此依作具作者而説如是應知 [show] (1 hit)
因明正理門論 (No. 1629) 0008c25 - 0009a03: 及憶此因與所立宗不相離念由是成前擧所説力念因同品定有等故是近及遠比度因故倶名比量此依作具作者而説如是應知 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0576a24 - 0576c04: 名不空亦無有相可取以離念境界唯證相應故心生滅者依如來藏故有生滅心所謂不生不滅與生滅和合非一非異名爲阿梨耶 [show] (4 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0580b08 - 0580b14: 引導衆生其旨趣者皆爲離念歸於眞如以念一切法令心生滅不入實智故 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0584c20 - 0585a03: 相以非妄念心所行故唯離念智之所證故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0605b03 - 0605b29: 名不空亦無有相可取以離念境界唯證相應故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0607c21 - 0607c22: 誦此頌本應持眞如門以離念境界唯證相應故者是亂住證非往向證 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0613c08 - 0613c14: 曰　所言覺義者謂心體離念相離念相者等虚空界無所不遍法界一相即是如來平等法身依此法身説名本覺何以故本覺義者 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0615a15 - 0615c10: 其次第説相可見謂心體離念相者即是清淨本覺心謂即是自性清淨心體謂即是本有法身體如是心體即名本覺離念相者即是 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0616a09 - 0616a24: 以從本來念念相續未曾離念故説無始無明若得無念者則知心相生住異滅以無念等故而實無有始覺之異以四相倶時而有皆 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0617a27 - 0619b04: 以從本來念念相續未曾離念故説無始無明者即是成立上無念義謂金剛已還一切衆生獨力業相大無明念未出離故即是顯示 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0645b06 - 0645c23: 引導衆生其旨趣者皆爲離念歸於眞如以念一切法令心生滅不入實智故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0649c24 - 0650a07: 是説所言覺義者謂心體離念相離念相者等虚空界無所不遍法界一相即是如來平等法身依此法身説名本覺於下文中作如是 [show] (2 hits)
金剛般若經疏論纂要 (No. 1701) 0155c17 - 0156b09: 信云所言覺義者謂心體離念離念相者等虚空界即是如來平等法身則以無念名之爲佛然覺有三義一自覺覺知自心本無生滅 [show] (3 hits)
金剛般若經疏論纂要 (No. 1701) 0159a17 - 0159b05: 信云所言覺義者謂心體離念離念相者等虚空界即是如來平等法身肇云行合解通則爲見佛偈云離彼是如來者離彼三相是法 [show] (2 hits)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0179b11 - 0189a21: 起信下二釋義二一約體離念釋然此論明本覺心體性離諸念今此引釋果佛者以果佛之體即是本覺元自離念因果雖分離念無 [show] (6 hits)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0198a29 - 0208a09: 二證諸相無處皆如來義離念之相名爲法身法身既等虚空虚空何曾有相無 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0222c05 - 0228a02: 歸唯識則無塵可取四蘊離念則無心可取也衆生取著皆由虚妄分別故起信云一切境界唯依妄念而有差別此明經中但凡夫已 [show] (1 hit)
佛説金剛般若波羅蜜經略疏 (No. 1704) 0240b05 - 0240c16: 若明法界眞如本覺寂靜離念明慧無分別智之所顯現一得不退名之爲住言如是修行者顯修成正智正助圓滿應業行心名爲修 [show] (1 hit)

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