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仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0434b07 - 0439b06: 依起信論所言覺者心體離念永離妄念不覺之心有大智慧光明遍照等虚空 [show] (1 hit)
般若心經略疏連珠記 (No. 1713) 0562a14 - 0568c16: 祕要法先入慧光大定以離念之明智徹法之慧目洞達五蘊自性空無所起當體即如然後從三昧起告鶖子曰應如是學故以達五 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0929a10 - 0932b25: 棄同一法界故倶是法界離念故倶非三勸誡中二先勸次若於下誡四結示中二先結次示今經意今經秖是開顯十妙色具十妙及 [show] (1 hit)
妙法蓮華經文句 (No. 1718) 0016b05 - 0023a16: 復慧即身子可解念對波離念持律之上也思對羅云思是行陰此人實行持戒 [show] (1 hit)
觀音義疏記 (No. 1729) 0941a28 - 0946b09: 増毒非離毒也二若如下離念説慧之過二今此下委明修觀之相二初忘照各論四句此之正念染體既絶忘照不妨即照三諦即忘 [show] (1 hit)
觀音義疏記 (No. 1729) 0946b16 - 0952b11: 議化二初約義釋相心體離念即是法身本性智慧今雖垂應委悉被機而能稱本離於思念故於法身無所損減二淨名下引經證釋 [show] (1 hit)
觀音義疏記 (No. 1729) 0952b18 - 0958b24: 至于鄰極三觀慈悲未始離念故令衆生常願修此常仰茲觀疏解長行冥顯二應因中合有本觀慈悲後譯重頌果有其文信智者言 [show] (1 hit)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0970b04 - 0970b24: 以從本來念念相續未曾離念故説無始無明若得無念者即知心相生住異滅以無念等故而實無有始覺之異以四相倶時而有皆 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方規 (No. 1732) 0058c27 - 0065a10: 汝謂自見爲妄非有別見離念爲可取者還是分別故經云無取捨故無取捨者本爲情謂是取所見並皆不眞今還見離念爲所趣即 [show] (3 hits)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0116a22 - 0116b29: 離言之理理事倶泯平等離念十圓明具徳宗謂如別教一乘主伴具足無盡自在所顯法門上來分教開宗粗陳挭概廣引教理具明 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0201a24 - 0201b14: 隨事造修施戒等爲淨行離念契玄爲梵行如文六約因果涅槃爲淨道諦行爲梵經云梵行已立是也二來意者有五一前位次行謂 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0290a29 - 0291c29: 三修慧行心此應可得以離念故非彼境也經中略此句亦可同於非心及中攝矣論中名世間修者爲簡地上但取地前故也四既非 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0296a04 - 0299a01: 説時微如經甚難解故三離念微如經非思量所得故此顯自體無念非是意言比觀所得四依止微如經唯智行處故此顯既非比智 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0313a29 - 0315c21: 身是依何身果此中常不離念佛等是爲何義果此中於一切衆生爲首爲勝等是以何因果此中能動百世界等是有何相果四願智 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0342b07 - 0344a26: 妄法即空無可捨離眞理離念不可取得故云無取捨故平等也攝論云若於生死非捨非不捨若於涅槃非得非不得又維摩云若達 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0451c08 - 0452c22: 出閣明依本起末也證如離念名善安住法界數重名爲樓閣從此正證起後妙智名從閣出同行者智眷屬故以文殊表是吉祥智故 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0509b25 - 0517c14: 開者頓顯絶言別爲一類離念機故即順禪宗五圓教者明一位即一切位一切位即一位是故十信滿心即攝五位成正覺等依普賢 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0541a14 - 0548b04: 門地謂地智義謂證淨即離念超心地也方便者教導及入地之由入住出等也以無盡辯演無盡法故能經劫七一切等者通有二義 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0584c21 - 0588a05: 父故首明之乃至十地不離念佛無邊海藏門者蘊積名藏深廣稱海然略有三義一由此定中見多佛故下文云以佛爲境界專念而 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0608c15 - 0613a07: 非眞知故非心境界心體離念即非有念可無故云性本清淨衆生等有或翳不知故佛開示皆令悟入即體之用故問之以知即用之 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0613a09 - 0616c09: 心豈當爲道答若斯見者離念求於無念尚未得於眞無念也況念無念之無礙 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0640b15 - 0643b07: 別也觀無相法了知平等離念契玄即無分別也上三中二義各初義通凡小後義唯大乘此二不二爲實教梵行若一行具一切佛法 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0723c22 - 0734a08: 常實故七十二性覺爲明離念爲潔八十九非可修者無所得故非不可修者爲聖境故九十五捨離諸漏者準梵本云阿那薩攞嚩此 [show] (3 hits)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0744a27 - 0751a19: 得亦非思慧心眼見故三離念難得亦非世間修慧境故以地智是於眞修故非 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0751a26 - 0760a21: 彼云微難知聖道非分別離念言微妙者二偈總相即前地智超言念故餘皆是別別中初句是微體餘皆是微所以於中難可知總顯 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0770a20 - 0778c25: 自利正作利他業時即不離念佛等故謂利他事中迴向菩提故成大恭敬事不生分別故除諸妄想順理合體故云不離所念有十一 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0814b08 - 0820c08: 此顯治深此則入於起信離念相者等虚空界無所不遍法界一相故云入一切法如虚空性然論云不動自然行者任性趣故非謂有 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0826c05 - 0833c12: 體依聚義即同起信心體離念等四無邊際即自相順行無量境界取故取境不同故名爲自上之四相初一是所相二是能相此二並 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0843b27 - 0849b26: 釋今初別釋三徴一體性離念故二定體雖一用無邊故三以殊勝故因得果法後廣通釋者謂文廣義通通明上三句於中二先總標 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0907c16 - 0915b28: 障礙智之因若但修眞常離念即共二乘菩提之善法華遊戲神通即聞而不樂此中樂而不聞餘可思之既本因中不修不見願諸後 [show] (1 hit)

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