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Search word : "阿頼耶識" : Including related character : 阿賴耶識

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瑜伽師地論 (No. 1579) 0580c26 - 0581a24: 如是阿頼耶識雖與轉識倶時而轉亦與客受客善不善無記心所倶時而轉然不應説與彼相應何以故由不與彼同縁轉故如眼識雖與 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0581a25 - 0581b09: 云何建立阿頼耶識雜染還滅相謂略説阿頼耶識是一切雜染根本所以者何由此識是有情世間生起根本能生諸根根所依處及轉識 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0581b10 - 0581b21: 復次阿頼耶識所攝持順解脱分及順決擇分等善法種子此非集諦因由順解脱分等善根與流轉相違故所餘世間所有善根因此生故 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0581b22 - 0581c02: 復次此雜染根本阿頼耶識修善法故方得轉滅此修善法若諸異生以縁轉識爲境作意方便住心能入最初聖諦現觀非未見諦者於諸 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0581c03 - 0581c24: 復次修觀行者以阿頼耶識是一切戲論所攝諸行界故略彼諸行於阿頼耶識中總爲一團一積一聚爲一聚已由縁眞如境智修習多修 [show] (9 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0581c25 - 0581c27: 故建立轉依故當知建立阿頼耶識雜染還滅相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0582a04 - 0582a12: 問若成就阿頼耶識亦成就轉識耶設成就轉識亦成就阿頼耶識耶答應作四句或有成就阿頼耶識非轉識謂無心睡眠無心悶絶入無 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0584a15 - 0584b02: 子道理當知且依未建立阿頼耶識聖教而説若已建立阿頼耶識當知略説諸法種子一切皆依阿頼耶識又彼諸法若未永斷若非所斷 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0589a09 - 0589b02: 云何略説安立種子謂於阿頼耶識中一切諸法遍計自性妄執習氣是名安立種子然此習氣是實物有是世俗有望彼諸法不可定説異 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0593a01 - 0593a14: 唯能滅靜轉識不能滅靜阿頼耶識當知此定亦是假有非實物有此定差別略有三種下品修等如前已説若下品修者於現法退不能速 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0607a28 - 0607b14: 依方現前故此據未建立阿頼耶識教若已建立於一切處皆得現前依已生無想有情天中名滅分位建立無想此亦三種自性者無覆無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0651b13 - 0651b18: 立差別謂略有二識一者阿頼耶識二者轉識阿頼耶識是所依轉識是能依此復七種所謂眼識乃至意識譬如水浪依止暴流或如影像 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0651b19 - 0651c14: 識皆名心意識若就最勝阿頼耶識名心何以故由此識能集聚一切法種子故於一切時縁執受境縁不可知一類器境末那名意於一切 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0651c15 - 0652a06: 復次阿頼耶識無有煩惱而共相應末那恒與四種任運煩惱相應於一切時倶起不絶謂我我所行薩迦耶見我慢我愛不共無明是諸煩 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0718a07 - 0718c01: 識於身隨逐執持故亦名阿頼耶識何以故由此識於身攝受藏隱同安危義故亦名爲心何以故由此識色聲香味觸等積集滋長故復次 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0007c15 - 0007c15: 　　　　初阿頼耶識　異熟一切種　　　　 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0008c07 - 0010a28: 此頌意言阿頼耶識與諸轉識於一切時展轉相生互爲因果攝大乘説阿頼耶識與雜染法互爲因縁如炷與焔展轉生燒又如束蘆互相 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0011b16 - 0011c16: 常與觸作意受想思相應阿頼耶識無始時來乃至未轉於一切位恒與此五心所相應以是遍行心所攝故觸謂三和分別變異令心心所 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0011c17 - 0012a29: 不善有覆無記無覆無記阿頼耶識何法攝耶此識唯是無覆無記異熟性故異熟若是善染汚者流轉還滅應不得成又此識是善染依故 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0012b01 - 0012b24: 觸等亦如是者謂如阿頼耶識唯是無覆無記性攝觸作意受想思亦爾諸相應法必同性故又觸等五如阿頼耶亦是異熟所縁行相倶不 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0012b25 - 0013a18: 是者隨所應説非謂一切阿頼耶識爲斷爲常非斷非常以恒轉故恒謂此識無始時來一類相續常無間斷是界趣生施設本故性堅持種 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0013a19 - 0013c22: 斷盡非阿羅漢應皆成就阿頼耶識何故即彼決擇分説不退菩薩亦不成就阿頼耶識彼説二乘無學果位迴心趣向大菩提者必不退起 [show] (6 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0014b24 - 0014c04: 現觀名爲勝者彼能證解阿頼耶識故我世尊正爲開示或諸菩薩皆名勝者雖見道前未能證解阿頼耶識而能信解求彼轉依故亦爲説 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0015a18 - 0015b18: 餘部經中亦密意説阿頼耶識有別自性謂大衆部阿笈摩中密意説此名根本識是眼識等所依止故譬如樹根是莖等本非眼等識有如 [show] (4 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0020a23 - 0020b23: 善救又諸聖教處處皆説阿頼耶識變似色根及根依處器世間等如何汝等撥無色根許眼等識變似色等不許眼等藏識所變如斯迷謬 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0020b24 - 0020c21: 持身依色根轉如契經説阿頼耶識業風所飄遍依諸根恒相續轉瑜伽亦説眼等六識各別依故不能執受有色根身若異熟識不遍依止 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0020c24 - 0021b17: 阿頼耶識倶有所依亦但一種謂第七識彼識若無定不轉故論説藏識恒與末那倶時轉故又説藏識恒依染汚此即末那而説三位無末 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0024b10 - 0024c15: 一類菩薩有漏心位彼縁阿頼耶識起補特伽羅我見次通一切異生聲聞獨覺相續一切菩薩法空智果不現前位彼縁異熟識起法我見 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0057a13 - 0058a13: 眞如是法身故論説轉去阿頼耶識得自性身圓鏡智品轉去藏識而證得故中二智品攝受用身説平等智於純淨土爲諸菩薩現佛身故 [show] (1 hit)
唯識三十論頌 (No. 1586) 0060b04 - 0060b04: 　　　　初阿頼耶識　異熟一切種　　　　 [show] (1 hit)

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