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Search word : "阿頼耶識" : Including related character : 阿賴耶識

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攝大乘論釋 (No. 1597) 0322b29 - 0322c24: 殊勝故語殊勝此依即是阿頼耶識如是持業釋乃至彼果智殊勝亦爾謂彼果智即是殊勝故名彼果智殊勝等所知相者是所知自性義 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0322c25 - 0323a09: 説唯大乘中處處見説謂阿頼耶識説名所知依體三種自性一依他起自性二遍計所執自性三圓成實自性説名所知相體唯識性説名 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0324a07 - 0324a14: 何以故若欲説縁起即入阿頼耶識攝若欲説諸相即入三自性攝若欲説證得即入唯識性攝若欲説波羅蜜多即入波羅蜜多攝若欲説 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0324a16 - 0324a18: 此中最初且説所知依即阿頼耶識世尊何處説阿頼耶識名阿頼耶識謂薄伽梵於阿毘達磨大乘經伽他中説 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0324a21 - 0324b05: 釋曰此中能證阿頼耶識其體定是阿頼耶識阿笈摩者謂薄伽梵即初所説阿毘達磨大乘經中説如是頌界者謂因是一切法等所依止 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0324b09 - 0324b12: 釋曰已引阿笈摩證阿頼耶識是所知依體復引阿笈摩證阿頼耶識名阿頼耶識於此頌中由第二句釋第一句勝者即是諸菩薩衆 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0324b13 - 0324b17: 摩證復何縁故此識説名阿頼耶識一切有生雜染品法於此攝藏爲果性故又即此識於彼攝藏爲因性故是名説名阿頼耶識或諸有情 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0324b26 - 0325a15: 識於身隨逐執持故亦名阿頼耶識何以故由此識於身攝受藏隱同安危義故亦名爲心何以故由此識色聲香味觸等積集滋長故廣慧 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0325a21 - 0325b04: 爲釋謂由眼等有色諸根阿頼耶識所攝受故非如死身青瘀等位若至死時此捨離故彼即便有青瘀等位是故定知此執受故乃至壽限 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0325b12 - 0325b16: 釋曰此亦名心者阿頼耶識即是心體意識二義差別可得當知心義亦有差別顯示此故此中與作等無間縁因性謂無間滅識與意識爲 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0325c24 - 0326b17: 識身有相似法彼有五根阿頼耶識爲倶有依此亦如是有染汚意阿頼耶識爲倶有依此五同法離染汚意決定無有此則顯無自性過失 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0326b18 - 0326b20: 論曰心體第三若離阿頼耶識無別可得是故成就阿頼耶識以爲心體由此爲種子意及識轉 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0326b21 - 0326b24: 釋曰心體第三若離阿頼耶識無別有性由此爲因意及轉識皆得生起見取轉識當知亦即取第二意所以者何彼將滅時得意名故 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0326c01 - 0326c06: 故聲聞乘中不説此心名阿頼耶識名阿陀那識由此深細境所攝故所以者何由諸聲聞不於一切境智處轉是故於彼雖離此説然智得 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0326c22 - 0327a03: 乘中亦以異門密意已説阿頼耶識如彼増一阿笈摩説世間衆生愛阿頼耶樂阿頼耶欣阿頼耶憙阿頼耶爲斷如是阿頼耶故説正法時 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0327a04 - 0327a18: 總因若離其根莖等無有阿頼耶識名根本識當知亦爾化地部中異門説爲窮生死蘊爲釋此因説有處等言有處者謂無色界無有諸色 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0327a19 - 0327a22: 論曰如是所知依説阿頼耶識爲性阿陀那識爲性心爲性阿頼耶爲性根本識爲性窮生死蘊爲性等由此異門阿頼耶識成大王路 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0327a23 - 0327a24: 釋曰由此異門阿頼耶識成大王路者是極廣義 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0327a25 - 0327b18: 理亦不相應若不愚者取阿頼耶識安立彼説阿頼耶名如是安立則爲最勝云何最勝若五取蘊名阿頼耶生惡趣中一向苦處最可厭逆 [show] (5 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0327b19 - 0327b28: 者者謂諸菩薩彼所宣説阿頼耶識理成立故惡趣中者謂餓鬼傍生及那落迦諸惡趣中一向苦處者謂一向受非愛業果處於彼有時樂 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0327b29 - 0327c09: 論曰如是已説阿頼耶識安立異門安立此相云何可見安立此相略有三種一者安立自相二者安立因相三者安立果相此中安立阿頼 [show] (6 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0327c10 - 0327c29: 釋曰如是已説阿頼耶識安立異門非説異門即了其相是故次説此識自性因性果性此中安立自相者謂縁一切雜染品法所有熏習能 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0328a01 - 0328a10: 熏習能攝持故名持法者阿頼耶識熏習道理當知亦爾 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0328a11 - 0328a14: 依彼雜染諸法倶生倶滅阿頼耶識有能生彼諸法因性是名熏習 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0328a15 - 0328a18: 論曰復次阿頼耶識中諸雜染品法種子爲別異住爲無別異非彼種子有別實物於此中住亦非不異然阿頼耶識如是而生有能生彼功 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0328a19 - 0328b07: 釋曰阿頼耶識中雜染法種子爲異爲不異若爾何失若有異者彼諸種子應分分別阿頼耶識刹那滅義亦不應成有別異故由善不善熏 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0328b08 - 0328b13: 論曰復次阿頼耶識與彼雜染諸法同時更互爲因云何可見譬如明燈焔炷生燒同時更互又如蘆束互相依持同時不倒應觀此中更互 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0328b14 - 0328b23: 釋曰復次阿頼耶識與彼雜染諸法同時更互爲因云何可見者欲以喩顯故爲此問譬如明燈焔炷生燒同時更互者謂一刹那燈炷爲依 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0328b24 - 0328c02: 品類染色絞絡文像顯現阿頼耶識亦復如是異雜能熏之所熏習於熏習時雖復未有異雜可得果生染器現前已後便有異雜無量品類 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0328c03 - 0328c10: 器後便有異雜文像可見阿頼耶識如所染衣果生即染器故名果生染器入者即是縁所攝義於熏習時雖無異雜至果熟位便有非一品 [show] (1 hit)

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