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Search word : "阿頼耶識" : Including related character : 阿賴耶識

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佛地經論 (No. 1530) 0326b16 - 0326c18: 淨土於生死中業有分限阿頼耶識所變身形大小不定且如此界瞻部洲人善業最劣所得色身極長四肘東勝身洲善業次勝身長八肘 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0192c28 - 0193a15: 爲眼如是眼根必定依止阿頼耶識及四大種無餘依中因果散壞悕望思慮悉皆滅盡都無所依而計有我體是種子理不應然又若執我 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0194b21 - 0195b06: 不然有情身中一一各有阿頼耶識一類相續任持諸法種子不失與一切法互爲因果熏習力故得有如是憶識習誦恩怨等事汝所計我 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0279a22 - 0279b27: 種子執受所依異熟所攝阿頼耶識如是略説二種所依謂色非色眼是色餘非色眼謂四大種所造眼識所依淨色無見有對意謂眼識無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0279b28 - 0279c14: 謂意種子依謂一切種子阿頼耶識耳謂四大種所造耳識所依淨色無見有對意及種子如前分別彼所縁者謂聲無見有對此復多種如 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0279c15 - 0279c24: 謂意種子依謂一切種子阿頼耶識鼻謂四大種所造鼻識所依淨色無見有對意及種子如前分別彼所縁者謂香無見有對此復多種謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0279c25 - 0280a05: 謂意種子依謂一切種子阿頼耶識舌謂四大種所造舌識所依淨色無見有對意及種子如前分別彼所縁者謂味無見有對此復多種謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0280a06 - 0280a21: 謂意種子依謂一切種子阿頼耶識身謂四大種所造身識所依淨色無見有對意及種子如前分別彼所縁者謂觸無見有對此復多種謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0280b04 - 0280c01: 止性體能執受異熟所攝阿頼耶識意謂恒行意及六識身無間滅意識謂現前了別所縁境界彼所依者等無間依謂意種子依謂如前説 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0282c08 - 0283a20: 種子異熟所攝執受所依阿頼耶識和合依託云何和合依託謂此所出濃厚精血合 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0301b09 - 0302a22: 記法如善不善無記種子阿頼耶識又無記法能引無記勝法如段食能引受生有情令住令安勢力増長由隨順彼故是故依隨順依處施 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0319b01 - 0320a29: 樂受業者謂能感一切處阿頼耶識異熟業及第四靜慮以上不動業順現法受業者謂能感現法果業順生受業者謂能感無間生果業順 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0340c09 - 0341a18: 根中有能執持轉識種子阿頼耶識不滅盡故後時彼法從此得生問入滅定時無有分別我當入定我當出定正在定時心寂滅故遠離加 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0345a13 - 0345a17: 無心地何以故於此界中阿頼耶識亦永滅故所餘諸位轉識滅故名無心地阿頼耶識未永滅盡於第一義非無心地　　本地分中聞所 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0365a19 - 0365b17: 第二第三顯示行苦所攝阿頼耶識愛藏此已而趣戲論謂我當有非當有等言愛藏者攝爲己體故又復此苦於一切時恒常隨逐無一刹 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0365b18 - 0365c15: 今當顯示阿頼耶識所攝行苦共他相似又顯差別由正法行方能竭故於世衆流最爲暴惡言衆流者譬眼等六五趣三界等又法行者顯 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0579a08 - 0579a14: 地決擇問前説種子依謂阿頼耶識而未説有有之因縁廣分別義何故不説何縁知有廣分別義云何應知答由此建立是佛世尊最深密 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0579a20 - 0579b17: 由八種相證阿頼耶識決定是有謂若離阿頼耶識依止執受不應道理最初生起不應道理有明了性不應道理有種子性不應道理業用 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0579b23 - 0579c07: 何故若無阿頼耶識有種子性不應道理謂六識身展轉異故所以者何從善無間不善性生不善無間復善性生從二無間無記性生劣界 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0579c08 - 0579c12: 何故若無阿頼耶識身受差別不應道理謂如有一或如理思或不如理或無思慮或隨尋伺或處定心或不在定爾時於身諸領受起非一 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0579c13 - 0579c16: 何故若無阿頼耶識處無心定不應道理謂入無想定或滅盡定應如捨命識離於身非不離身如世尊説當於爾時識不離身故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0579c17 - 0579c22: 何故若無阿頼耶識命終時識不應道理謂臨終時或從上身分識漸捨離冷觸漸起或從下身分非彼意識有時不轉故知唯有阿頼耶識 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0579c26 - 0580a12: 若略説阿頼耶識由四種相建立流轉由一種相建立還滅云何四相建立流轉當知建立所縁轉故建立相應轉故建立互爲縁性轉故建 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0580a13 - 0580a14: 復次阿頼耶識縁境微細世聰慧者亦難了故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0580a15 - 0580a16: 復次阿頼耶識縁境無廢時無變易從初執受刹那乃至命終一味了別而轉故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0580a17 - 0580a28: 復次阿頼耶識於所縁境念念生滅當知刹那相續流轉非一非常復次阿頼耶識當言於欲界中縁狹小執受境於色界中縁廣大執受境 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0580a29 - 0580b08: 云何建立相應轉相謂阿頼耶識與五遍行心相應所恒共相應謂作意觸受想思如是五法亦唯異熟所攝最極微細世聰慧者亦難了故 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0580b09 - 0580c13: 何建立互爲縁性轉相謂阿頼耶識與諸轉識作二縁性一爲彼種子故二爲彼所依故爲種子者謂所有善不善無記轉識轉時一切皆用 [show] (13 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0580c14 - 0580c23: 復次阿頼耶識或於一時與苦受樂受不苦不樂受倶時而轉此受與轉識相應依彼而起謂於人中若欲界天若於一分鬼傍生中倶生不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0580c24 - 0580c25: 復次阿頼耶識或於一時與轉識相應善不善無記諸心所倶時而轉 [show] (1 hit)

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