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Search word : "阿頼耶識" : Including related character : 阿賴耶識

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攝大乘論釋 (No. 1597) 0372c18 - 0373a10: 證得清淨由轉何法謂轉阿頼耶識得法身故者謂轉滅彼阿頼耶識得法身清淨即法身清淨説名清淨由異熟者謂由異熟佛法攝持法 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0378b27 - 0378c04: 種種衆會間雜可見故六阿頼耶識與諸轉識轉依非理可見故佛受用身即自性身不應道理 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0378c05 - 0378c22: 故受用身非自性身又轉阿頼耶識得自性身若受用身即自性身轉諸轉識復得何身由此非理故受用身非自性身由此六因不應理故 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0381a07 - 0381b28: 説唯大乘中處處見説謂阿頼耶識説名所知依體三種自性一依他起自性二遍計所執自性三圓成實自性説名所知相體唯識性説名 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0382b02 - 0382c27: 言教能了知彼因者即是阿頼耶識由説此故便捨無因不平等因次後於縁所生諸法應了其相遠離増益損減邊故於無無因強立爲有 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0382c29 - 0383a02: 此中最初且説所知依即阿頼耶識世尊何處説阿頼耶識名阿頼耶識謂薄伽梵於阿毘達磨大乘經伽他中説 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0383a05 - 0383a16: 釋曰此引阿笈摩證阿頼耶識名所知依無始時者初際無故界者因也即種子也是誰因種謂一切法此唯雜染非是清淨故後當言多聞 [show] (5 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0383a20 - 0383a28: 釋曰復引聖言所説證阿頼耶識名阿頼耶能攝藏諸法者謂是所熏是習氣義非如大等顯了法性藏最勝中阿頼耶識攝藏諸法亦復如 [show] (4 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0383a29 - 0383b11: 摩證復何縁故此識説名阿頼耶識一切有生雜染品法於此攝藏爲果性故又即此識於彼攝藏爲因性故是故説名阿頼耶識或諸有情 [show] (4 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0383b16 - 0383b24: 餘教所説異名開示建立阿頼耶識令極顯了言甚深者世聰叡者所有覺慧難窮底故言甚細者諸聲聞等難了知故是故不爲諸聲聞等 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0383b25 - 0383c09: 受彼生故精血合故非無阿頼耶識而有執受一期自體譬如室宅院攝光明是一期自體習氣所熏故 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0384a22 - 0384c28: 亦爾應有如是差別所依阿頼耶識雖是意識倶生所依然不應立爲此別依是共依故因縁性故經部所立色爲意識倶生別依此不成就 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0385a08 - 0385a16: 論曰心體第三若離阿頼耶識無別可得是故成就阿頼耶識以爲心體由此爲種子意及識轉　釋曰心體第三若離阿頼耶識無別可得 [show] (5 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0385a22 - 0385c04: 故聲聞乘中不説此心名阿頼耶識名阿陀那識由此深細境所攝故所以者何由諸聲聞不於一切境智處轉是故於彼雖離此説然智得 [show] (8 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0385c10 - 0385c12: 是故於此阿頼耶識知不知者易證難證一切智智定依此宗作如是説非知一切法無我者名一切智彼雖一切智非一切種智 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0385c21 - 0386b03: 乘中亦以異門密意已説阿頼耶識如彼増壹阿笈摩説世間衆生愛阿頼耶樂阿頼耶欣阿頼耶憙阿頼耶爲斷如是阿頼耶故説正法時 [show] (13 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0386b04 - 0386b18: 論曰如是所知依説阿頼耶識爲性阿陀那識爲性心爲性阿頼耶爲性根本識爲性窮生死蘊爲性等由此異門阿頼耶識成大王路　釋 [show] (4 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0386b19 - 0387b15: 此等諸師由教及證愚於阿頼耶識故作此執如是安立阿頼耶名隨聲聞乘安立道理亦不相應若不愚者取阿頼耶識安立彼説阿頼耶 [show] (17 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0387b16 - 0387c15: 論曰如是已説阿頼耶識安立異門安立此相云何可見安立此相略有三種一者安立自相二者安立因相三者安立果相此中安立阿頼 [show] (8 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0387c18 - 0388a10: 熏習能攝持故名持法者阿頼耶識熏習道理當知亦爾　釋曰復次何等名爲熏習等者爲欲決了熏習自相鄭重徴責難了知故謂依彼 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0388a11 - 0388a16: 論曰復次阿頼耶識中諸雜染品法種子爲別異住爲無別異非彼種子有別實物於此中住亦非不異然阿頼耶識如是而生有能生彼功 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0388a17 - 0388b08: 論曰復次阿頼耶識與彼雜染諸法同時更互爲因云何可見譬如明燈焔炷生燒同時更互又如蘆束互相依持同時不倒應觀此中更互 [show] (8 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0388b09 - 0388b15: 品類染色絞絡文像顯現阿頼耶識亦復如是異雜能熏之所熏習於熏習時雖復未有異雜可得果生染器現前已後便有異雜無量品類 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0388b16 - 0388b20: 染器縁所攝受故名爲入阿頼耶識如所染衣如染衆像諸法顯現 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0388b21 - 0388c08: 別愛非愛縁起此中依止阿頼耶識諸法生起是名分別自性縁起以能分別種種自性爲縁性故復有十二支縁起是名分別愛非愛縁起 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0388c09 - 0388c25: 論曰於阿頼耶識中若愚第一縁起或有分別自性爲因或有分別宿作爲因或有分 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0388c26 - 0389a07: 論曰又若略説阿頼耶識用異熟識一切種子爲其自性能攝三界一切自體一切趣等　釋曰爲顯本生了別自性故復説言又若略等謂 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0389a19 - 0390a08: 外等稻穀麥等名外種子阿頼耶識名内種子不明了者是無記故言二種者謂外及内或果與因此倶唯識由持因性雜染清淨二法轉故 [show] (6 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0390a14 - 0390b04: 定是故説或内種子即是阿頼耶識中一切法熏習如是種子應知定由熏習故有何以故若無所持聞等熏習多聞等果不見有故又外種 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0390b23 - 0390c15: 釋曰此中爲顯阿頼耶識與諸轉識更互爲縁引阿笈摩令其堅固故説諸法於識藏等又如瑜伽師地論攝決擇分中説阿頼耶識與諸轉 [show] (10 hits)

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