SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "瑜伽論" : Including related character :

2325 hits : 1..3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ..78 --- [ keyword count ]

成唯識論了義燈 (No. 1832) 0741c18 - 0741c29: 若許率爾自類相續應引瑜伽論云由率爾心乃至相續而轉何故云決定心後等前文已證等流翻前率爾　遇勝境下翻前非勝境不 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0744a17 - 0744a19: 法論二十隨惑成於百法瑜伽論中惑説二十二･二十四･二十六應不唯百法 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0752a23 - 0752b11: 憂倶彼既無記憂何妨爾瑜伽論説非無記者隨轉理門　然要集云樞要云悔必憂倶今有兩釋應云許必憂倶何以故即瑜伽云若通 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0752b12 - 0752b26: 者取前許倶不爾相違然瑜伽論云若任運生皆於三受現行可得亦攝憂･喜是總説故於分別惑有倶･不倶方別説之故彼論云不 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0753c05 - 0753c07: 一切有無心位諸功徳故瑜伽論中偏立地名等至不爾 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0763c10 - 0764a01: 識由三分別故有分別又瑜伽論第五説云或有分別非尋伺謂望出世智所餘一切三界心･心所皆是分別而非尋伺既名分別復非 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0764a02 - 0764c18: 列餘依次第　二出體者瑜伽論七並以尋･伺爲體故瑜伽第五云尋･伺差別者有七種差別即七分別　又云諸尋･伺皆分別有 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0773a24 - 0773b13: 心勝修習故得第四定故瑜伽論第八十云若有善修四神足者或住一劫或一劫餘彼文乘前雖約無學據決定説今前三果若不善修 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0788c16 - 0790a26: 一三解脱門攝十六行與瑜伽論第十二同無相攝八謂滅･道諦意少有別彼云由彼不能作諸相故此由滅性無相故能觀智作無相 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0792b05 - 0793a23: 故亦名聞熏如攝大乘及瑜伽論皆云多聞熏習所依非阿頼耶性所攝習氣若取有漏頼耶所攝何云非攝又無性攝論云爲長能觸法 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0796c05 - 0796c22: 相者豈皆執爲我所耶故瑜伽論但云染汚末那爲依止故彼未滅時相了別縛不得解脱不言由我望菩薩説名爲染汚二乘不行無相 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0799c26 - 0800b13: 智能斷一百一十二煩惱瑜伽論等説與此同何故如是　答此論等説總約二障各分一品或上下品斷證差別不説斷數又據非立諦 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0803c04 - 0803c24: 眠在五地斷解深密經及瑜伽論七十八云一者害伴謂前五地諸不倶生現行煩惱是倶生煩惱現行助伴彼於爾時永不復有此言倶 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0813c29 - 0814a08: 疏邪定等三者按瑜伽論等第一百云五無間業･及斷善根名邪定聚學･無學法名正定聚非學非無學名不定聚　大般若説與此 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0815b19 - 0815b25: 依主立名體即滅定　問瑜伽論云住滅定時此勝義苦暫時寂靜故名爲樂當入定時唯滅無漏心･心所法豈無漏法名勝義苦　答 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0815b26 - 0815c12: 前三云何名無惱害　答瑜伽論云諸餘所有無惱害樂於最後樂能隨順故是彼分故能引彼故當知亦名無惱害樂　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0817a25 - 0817b04: 槃稍相似故故名彼分故瑜伽論第十二云四靜慮者或復名爲彼分涅槃由諸煩惱一分斷故非決定故名彼分涅槃後解爲本前雖無 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0818a10 - 0818a15: 疏依遠行等教者按瑜伽論五十七云依何根處説遠行等答依意根處由於前際無始時故遍縁一切所知境故名爲遠行諸心相續一 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0818b27 - 0818c03: 故即所詮也論從所詮名瑜伽論攝論正宗明十殊勝十殊勝者前八是因後二爲果就前八中初二是境次六是智智即行也斯之二論 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0819c01 - 0819c12: 法據但生解無亦名軌故瑜伽論五十二中以五種理成縁無識識既縁無豈非無法生物解耶若生物解何不名軌　若爾云何縁用必 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0822c25 - 0823a21: 如同處不相離色等者按瑜伽論六十五有三種不相離色一一處不相離者謂諸大種及所造色同住一處　釋一即同也能造･所造 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0835c08 - 0835c12: 假如和合香可許是假故瑜伽論五十四云空行風中無倶生香唯假合者既云假合明知是假味中必有和合之味類香通假　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0835c22 - 0835c26: 總以持･因二義名界然瑜伽論五十六中六義名界恐繁不具餘根准此　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0837b07 - 0837b10: 色所以頓變不以微成故瑜伽論第三云於色聚中曾無極微若從自種生時唯聚集生或細･或中･或大又非極微集成色聚故知麁 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0842c09 - 0842c14: 論畢竟無等者按瑜伽論第十六説有五種無一未生無謂未來諸行二已滅無謂過去諸行三互相無謂諸餘法由所餘相若遠離性若 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0843a18 - 0843b21: 倶名成就亦名得･獲故瑜伽論五十二云云何得･獲･成就謂若略説生縁･攝受･増盛之因説名爲得　釋曰種是生果之因縁 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0847c27 - 0848a08: 異熟或微微心通招總別瑜伽論云能引定思能感彼天異熟果故如何違教倒説招別　詳曰若言明了招彼轉識別報異熟微微招彼 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0850a11 - 0850b05: 曰疏釋爲正有所憑故故瑜伽論五十二云若唯依文倶可了達音韻而已不能了 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0858b14 - 0858b23: 色根中有心心所等者按瑜伽論五十一依經部義立因縁云復次若諸色根･及自大種非心･心所種子所隨遂者入滅盡定入無想 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0859a26 - 0859b06: 果有多差別　答可爾故瑜伽論九十六云住自性界者謂十八界墮自相續各各決定差別種子習増長界者謂即諸法或是善･惡於 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee