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成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0617b06 - 0618a21: 科成唯識本頌文者依瑜伽論第三十八云謂諸菩薩求正法時當於何求當於一切五明處求一内明處二因明處三聲明處四醫方明 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0626c20 - 0627a26: 修道尚退故已前尚得起瑜伽論言非聖所入又十住第七名不退心以後更不可起一唯二位謂異生性在初二一唯二位起謂滅定非 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0633c13 - 0634a02: 斥　廣辨中有二初廣前瑜伽論説與受･想･思等者下會違　廣前中有二初廣體後廣業既似順起心下是　廣體中有二初廣三 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0642a24 - 0642b04: 憂倶彼既無記何妨定然瑜伽論言非無記者隨轉理故由此二釋互有長短任情取捨三性三受倶不倶義勘五十一抄　 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0644a13 - 0644a17: 一切根相應故其分別者瑜伽論貪貪違縁憂･苦倶瞋遇順境喜･樂倶今此文通一切不遮倶生･分別二引皆同應廣如彼　 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0659b16 - 0660a16: 餘因縁廣如本傳所説依瑜伽論廣造諸論解釋大乘弘非空有及造此論十師之釋合糅翻譯皆如樞要然護法菩薩千一百年後方始 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0660a23 - 0660b01: 合前二亦得非正正者如瑜伽論･及法華疏第四卷明　問説此密語有何益　答准攝 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0661b05 - 0661c03: 依既不准定空設劬勞然瑜伽論説時爲依依三世辨不約教時取此誤也　又因論生論聖教之中一音説法有二不同一詞二法如無 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0662a07 - 0662c05: 叙外道如下破明及法師瑜伽論抄明叙小乘計如法師異部疏具解煩不具引明自宗者別宗即唯識章是然疏略解名成唯識故此即 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0663c18 - 0664b09: 名又不應言一所詮義如瑜伽論等云所立有二一自性二差別又名詮自性句詮差別自性差別豈不二義説一義耶又云若不依識相 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0666a12 - 0666a22: 集法勝識即了別境強如瑜伽論五十一云據勝道理建立心･意･識差別即心謂第八識雜染･還滅之根本故經據初名論依後義 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0666a23 - 0666c04: 造釋天親菩薩造十分別瑜伽論名攝散歸觀論此是慈氏菩薩之所造也今又助解或十支中除攝大乘彼論別釋阿毘達摩經非瑜伽 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0667c08 - 0667c22: 五法出體者於中有二依瑜伽論云五法者謂相･名･分別･正智･如如若有漏敬者以名･相･分別三法爲體身･語二業假即 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0675a29 - 0675b20: 軌亦是徒施　有云復引瑜伽論軌通有法･無法･有爲･無爲･若有･若無倶名論軌亦應自息　要集復云有説四對辨持･軌 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0676c14 - 0676c20: 等此説善巧諸論不問依瑜伽論二七説有五善巧加處非處･及縁起善巧如般若心經或説爲六於此論中加縁起･諦･及無智･ [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0682c26 - 0683a25: 有三説一云同處不相離瑜伽論隨經部轉門非大乘正義二云亦大乘正義然識所變是假非實皆不離心故得渉入不同彼宗眼等實 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0691c17 - 0692a09: 更拆此微爲分二方即分瑜伽論言有方無分更無細分故者以相擬宜名有方而更不可拆故云無分若更拆之即意作空解故變似空 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0692c28 - 0693c05: 同唯第二師勝何以故依瑜伽論第三云大種於色種有五種功能故所以知勝　其五者何一爲生起因謂由大種恒將帶生故二依因 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0701b06 - 0701b23: 中邊據顯勝説在於修道瑜伽論説在見道故若依前解瑜伽隨轉説在見道二説任情　正思惟者以思爲體准十地論云淨覺人即謂 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0702a03 - 0702b29: 故又成此者得自在故故瑜伽論云若加行所生善及一分無記増盛種子名自在成對法亦云加行善法謂世出世一切功能一分無記 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0705b17 - 0706a05: 全障二無漏故不依立故瑜伽論五十六云依未生起一切出世聖法分位建立異生性此論亦言見所斷種未永害位假立非得名異生 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0710c16 - 0711c15: 無故在過去此約二世同瑜伽論五十二説或約一世論云生表有法先非有滅表 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0719a13 - 0719a26: 頼耶識等者彼論第二引瑜伽論第五十一云何建立互爲縁性轉相謂阿頼耶識與諸轉識作二縁性一爲彼種子故二爲彼依故爲種 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0719b27 - 0719c05: 爲因道理亦爾不言依持瑜伽論中識倶轉相別復次明非互爲縁同處而辨 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0723b29 - 0723c16: 生即證唯依有漏識亦應瑜伽論中言同一所縁非一行相但眼･意識不通餘識正釋眼識及倶意識故彼既許通此論何局故知本疏 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0730a28 - 0730b05: 成若大乘師雖無別文准瑜伽論得･獲･成就體一名別 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0731c11 - 0731c16: 切非必句句皆通一切如瑜伽論通説三乘法云爲一切乘非唯説大云爲諸乘 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0735a25 - 0735b01: 問解執受中准瑜伽論等皆有五因何故但擧三因不説非善･染及業所引　答有二解　一云先業所引是相續上義非善･染者一 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0735b19 - 0735b26: 有初心亦爾何以得知以瑜伽論六位無心不説生･死位是無心故准知有第六　一師云是無記心六無心位不言生死時者即悶絶 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0740a28 - 0740b04: 依而非所依何故如是以瑜伽論唯心･心所名有所依餘不名有所依若不作斯義門簡者法有相濫　然疏云而以義 [show] (1 hit)

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