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成唯識論略疏 (No. 2267) 0033c18 - 0034a08: 時轉故云現和合何煩簡無性有情第七識也此遮等簡經部及上座部等異時因果論第三説雖去來而有因果恒相續義謂現 [show] (5 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0034a09 - 0034b01: 果熟及根壞時功能則盡性論二十四紙云何者應知恒隨轉刹那傳傳經多時恒隨轉故所以者何其根損益枝等同故寂曰恒 [show] (6 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0034b02 - 0034b09: 四性決定至有因縁義 性攝論二云不從一切一切倶生爲避此難故説決定雖恒隨轉以諸種子功能定故不從一切一切倶 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0034b10 - 0034b14: 五待衆縁至非恒頓生 無性攝論二云何故不一切時常能生果爲遮此難言待衆縁非一切時會遇衆縁故過失文 此遮下 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0034b23 - 0034c05: 唯本識中至非實種子 無性攝論二十六紙云爲顯内種非如外種復説二頌外或無熏習非内種應知聞等熏習果生非道理 [show] (4 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0034c06 - 0034c26: 因此因既壞果即應滅應無少時相續住義乃至由此決定應有引因此二種子譬如放弦彎弓爲因箭不墮落遠至所至文 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0034c27 - 0035a02: 内種必由至所生果故 性攝論第二云云如述記引四縁之義如論第八・雜集四十四紙五三紙等明内外種子差別可知○ [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0035a09 - 0035a10: 無性論二十四紙 云云簡經部色心受熏云云○二記性 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0035a11 - 0035a14: 二無記性至非新受熏 此中二初正明無記性後簡佛果淨識非所熏攝論云云 性論十四紙遮經部説轉識及識類受熏云 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0035a15 - 0035a17: 紙云云別釋中揀心所及爲等云云○四與能熏共和合 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0035a19 - 0035a24: 理寂曰若依世親論既言間生現行熏種種生現行同時異時交際叵測偏執異同恐非聖旨可知○自下第二明能熏四義中有 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0035b12 - 0035b21: 紙云有漏能熏中除極劣無記此即四無記中除異熟生異熟生中有餘三不攝無記名異熟生記如法執等類此皆能熏唯除六 [show] (5 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0035b25 - 0035b28: 初正明與所熏和合後揀無和合可知相學者作種種揀雖非理稍近穿鑿就要可解○三總結 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0035c27 - 0036a10: 以爲正者以通有爲縁・爲縁名義周足故云寂曰燈主鑿矣今乃明心心所行於境行解相貎第三解於義穩當可知泰抄云初 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0036a13 - 0036a29: 別内執受故二由了別外分別器相故了別内執受者謂能了別遍計所執自性妄執習氣及諸色根根依處此於有色界若於無 [show] (4 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0036b01 - 0036c02: 二師異計護法意謂染及無記一分在六・七有執者名爲妄執習氣善及記一分不能起執但爲執心所遍計故束爲妄執習氣 [show] (6 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0036c09 - 0036c14: 有部計唯縁有心生不縁無生心經部計縁無亦得心起大乘則親所縁縁影相必有非縁無也本質或有或可得○自下第二廣 [show] (4 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0036c22 - 0036c28: 體分上義分離自體分而別體云云難陀・親勝・護法等於自體分依他起義分爲有依他起見相分云云取能・似二分以立 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0036c29 - 0037a15: 有二相 此中有二初破無所縁相後破能縁相述記以爲初則破正量部及安慧師後則破安慧師及清辨師寂曰論文則一往 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0037a26 - 0037b08: 達無離識至有差別故 此中二段初明大乘三分建立與小有異後此若無下明無自證分應憶持心心所者憶持者婆沙十一 [show] (6 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0037b09 - 0037b11: 然心心所至體別 陳那菩薩集量論中立三分義能量・所量・量果以尺量爲喩因明疏及義燈三云云 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0037b15 - 0037b19: 立旨趣精密然古對法中立四分一分二分三分其旨究暢更立證自證分者恐過於精密乎學者更應尋究古對法之説矣○二 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0037c21 - 0037c25: 遮四分説乎但古對法中四分説及與今此厚嚴頌枘鑿乎四分之證者不應得覆學者幸察焉○四明攝略 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0037c26 - 0038a04: 或爲四分得意建立則全所妨一識義分猶空中畫三不必三一不必一量與所量證與所證唯以義立非就事辨若能如是則識 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0038a08 - 0038b08: 爲所順他爲能縁由所順能順亦滅由斯樹喪唯識亦成問何以得知互相増益答對法第七説有共業爲増上縁如次下引寂曰 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0038b27 - 0038c06: 別内執受故二由了別外分別器相故了別内執受者謂能了別遍計所執自性妄執習氣及諸色根根所依處此於有色界若在 [show] (4 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0038c07 - 0038c12: 不定故不言縁言不定者無色聖者不縁器非一切不縁下器色凡夫當生者亦能變外器此解於前月藏計揀當不生者而已可 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0038c13 - 0038c25: 彼 此中初以器將壞時無現居當生等破次以他三千界中同地者應變此界而次又諸異生下以無色等有情變爲此界用故 [show] (4 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0038c26 - 0039a21: 界變爲此土故劫壞時雖此土有情器仍有可知寂總論曰夫以 法界縁起器世間凡聖共・不共親疎分齊甚深難思是佛及 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0039a28 - 0039b01: 中亦二初明有漏種後明漏種今初 [show] (1 hit)


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