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大疏百條第三重 (No. 2538) 0611a02 - 0611b06: 性會説法自受法樂説更被機之義故以實行迷人偏可定顯機也凡以説内證之法爲密教何實行迷人契如來内證之法乎是 [show] (5 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0611b08 - 0611b16: 疏中明應化身即事而眞有終盡文所言眞者爲指第一自性身將如何答非自性身歟 兩方也若云非自性身者法説云縁謝 [show] (2 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0611c14 - 0611c23: 題云明應化身即事而眞有終盡文今此眞者爲指第一自性身將如何云云若欲救此題者應化先思加持世界應化歸自性會 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0612a25 - 0612b18: 而眞見譬説幻事隱沒時幻事體可知而眞之義可歸幻師也若爾者應化而眞義云而眞之時息應化之相可歸自性身云事依 [show] (3 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0612b19 - 0612c24: 時云息應化之相者何云無有終盡乎無有終盡者應化之用云無終盡故文意縁謝即滅即事而眞之用故終盡爲言何此文歸 [show] (6 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0612c25 - 0612c26: 問即事而眞有終盡文爾者自性土應化身當體可云存而眞義乎 答可爾也 兩 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0613a08 - 0613a20: 一自性身云而眞者即字用歟其上眞者簡虚妄之詞也應化若不歸自性身之時不可云眞者應化身可云虚妄體歟自性土四 [show] (5 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0613a21 - 0613a26: 問即事而眞有終盡文今此而眞者可云指自性會四身中第一自性身乎 答爾也  兩方也若云爾者思即事而眞之言者 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0613a27 - 0613b27: 喩合彼法譬云即事而眞爭望自性身可論而眞之義云事但至難者自元應化用自性身體也而今文顯應化作用實體云而眞 [show] (7 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0613b28 - 0614a07: 鉤鎖起盡者歸自性身云無有終盡見也次即事而眞有終盡之句非上合説云事不可然以下加持世界釋文見起滅邊際不可 [show] (4 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0614a18 - 0614a28: 非根究竟也不可有相違過可答申也 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0614b06 - 0614b27: 淨知識其心文此文疏宣非爲此三句法門三句決了文正在此品又信解行地觀察三心文彼三心疏釋三句何品如此三句説 [show] (2 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0614b28 - 0615b03: 此中教授義亦同然直擧無相菩提便即勸令修證更行位差別可以錯於其間雖前品廣明諸相作種種名字莊嚴至論心處意 [show] (7 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0615b04 - 0616a17: 之文云亦是答諸心相六畏文判猶是答前心相句此等諸文明菩提心云事疏家判釋也此外三十外道并十心説文爲心續生 [show] (4 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0616a19 - 0616b07: 爾者衆生根機萬差也何無一密成佛之類乎依之大品經云初發心時即得上菩提論中住法但觀菩提心文是豈非許一密成 [show] (3 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0616b08 - 0617a04: 三密依妄想顚倒因縁從無始曠劫以降於三業犯量罪障藏本有三密今遇此教以三密加持之方便加持行者三業之時三業 [show] (11 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0617a05 - 0617b19: 不具三業或互具義或有相三密故不可有相違互具之義者誦眞言一密行者上所誦眞言語密也動舌端身密也肉舌身根故 [show] (3 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0617b23 - 0617b23:   宿善有無 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0617b24 - 0617c13: 超絶之規模何不藉宿善發心成佛之類乎是以宗家釋云密乘頓悟初心凡夫此生證悟義決中此經所説直入直修直滿直證 [show] (3 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0617c17 - 0617c26: 其類者凡密教甚深也若無過去結縁如何忽入頓入之門乎是以經説大乘宿習未曾思惟眞言乘行彼不能少分見聞歡喜信 [show] (4 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0617c27 - 0618a05: 上上根智之所行也若曾宿縁如何忽成上根利智之人乎若云此教宿習一類可有不依之機也故大師釋云冐地非難得遇此 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0618a06 - 0618b21: 道二乘法有大度量曾鋭惑者宜修佛乘文又不空三摩耶戒義云自非上 [show] (18 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0618b22 - 0618b26: 任教力釋意不依宿縁有無見如何若宿殖深厚人強教力勝能故又此生證悟言非簡他生乎 [show] (2 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0618b27 - 0619a03: 入大乘云此生證悟也若宿習義以雜問答釋爲依憑密教此生對顯他生之詞也而此生根熟相對文故定知根熟待時指他生 [show] (14 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0619a05 - 0619a11: 萬差成佛因縁不一准何無遠劫成佛之類乎是以疏中云經量阿僧祇劫於一念中恒殊勝進攝眞實經述我曾過去百千劫中 [show] (3 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0619a12 - 0619a20: 至疏家釋者餘乘菩薩經量劫所修之行一念具爲言如第三劫文也次經文約結縁之機歟不可有相違 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0619a21 - 0619c29: 大機悉地故一生成佛義子細第二十方淨嚴第三諸天修羅宮此等世間出世一門之悉地也十方淨嚴順次往生故非即身成 [show] (22 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0620a01 - 0620a09: 小劫縁覺百大劫菩薩三數大劫也隨根上下時分如次長短也今眞言行者定上根上智尤可經長遠時何以時分短促爲規模 [show] (1 hit)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0620a10 - 0620a24: 生事故其時長遠也獨覺無利衆生事厭怖心輕故其時中也眞言行者最上利根其時速疾事顯盡莊嚴本具故也顯教許縁起 [show] (7 hits)
大疏百條第三重 (No. 2538) 0620a26 - 0620b05: 也若於眞言行許漸修何譬羊馬之密人乎是以考大論説以此三喩譬利根菩薩見若又云爾者疏下文舟車神通至到一處文 [show] (1 hit)


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