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倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0734a24 - 0734b09: 是能染三者非二順繋･染法故斷此三所證無爲如次名爲斷等三界述曰言結遍一果等貪自性斷貪自性斷貪等無爲名爲離界 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0734c03 - 0734c13: 非能繋亦非能染謂順繋染法斷此三法所證無爲如次假名斷等三界文尋云離云斷云滅可有差別乎可准寶記如上所引　寶云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0749c18 - 0749c23: 如初二果許有自妻故知染法不障聖道佛爲通釋者言聖道有二一謂聖道二離欲道於自妻非梵行者但障進欲道通障漏無漏也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0762b03 - 0762b07: 寶云言離生者有二義一染法名生能爲患故猶如生食在腹二謂受生離下地染時二種生過倶能離也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0765c01 - 0765c27: 支耶答離欲界猛利惡不染法始所生喜樂名離生喜樂故以初禪殊勝喜樂爲其名即以之爲喜支也第二定無此義故不説之歟猶 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0128a17 - 0128b01: 惱隨煩惱業能招後生雜染法故述義云言即生無明者猶是愚癡即捨受心也所言三業者三義一者三毒即是三業細時爲煩惱麁 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0155c05 - 0155c09: 若使破法師是正彼今此染法染者即是雙破人法爲欲雙淨人法故有此品生准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0158c04 - 0158c12: 所謂今現見世間有染人染法淨人淨法何故爾若無染深那有智慧煩惱人繋縛解脱而有智慧即淨人有煩惱即染人有□縛即是 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0162a06 - 0162a09: 疏若離於染法等者言答莊嚴云等者述義云前三心非木石而廣知故名人又爲成人作法故名人故云前三心成人至行心時能起 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0162a10 - 0162a23: 疏若有若無染下第二破染法亦應有一行半偈等者准上破染者應云若離於染者先自有染法因是染欲法應生於染者若無有染 [show] (3 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0162b08 - 0162c22: 疏問曰若染法染者先後下第二一時門破然此三偈如涅槃納衣梵志難等者言三偈者上來破前後一時三偈也言納衣梵志難等 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0163a26 - 0163b05: 得之今案倶舍論云自身染法是自性斷他身染法及一切色不染汚法是縁縛斷即此二斷所證擇滅無爲是涅槃體於有學位未名 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0163b27 - 0163c15: 無汝既一法自合染者無染法時染者應自合下離則明既相異而論合亦應相離而論合准之可悉述義云答一明離伴等者上半意 [show] (3 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0164a16 - 0164a22: 已成等者案碩疏云染者染法若不修然異可得因染者起染染法能染此染者如此合則成有用今染法染者既修然異何須染者起 [show] (5 hits)
中觀論二十七品別釋 (No. 2256) 0250b20 - 0251a01: 前後門破染染者染者及染法下一偈以一時門破也染者染法一下二偈以一異門破若異而有合下兩偈第四重就異門破異相無 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0477a08 - 0477a13: 名所藏此識是能藏是雜染法所熏所依染法名能藏此識爲所藏攝論第二等非如大等藏最勝等中即能所藏云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0477b07 - 0477c07: 具諸種子故能攝藏諸雜染法依此建立阿頼耶名准此豈可但證種子攝藏果法名爲本識阿頼耶名又二亦爲有情執藏爲我若説 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0478a25 - 0478b04: 能能爲因性現前能生雜染法故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0482b10 - 0482b14: 攝大乘説阿頼耶識與雜染法互爲因縁云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0483c24 - 0484a04: 義顯本有無漏爲因説雜染法與阿頼耶爲因縁者應知亦爾又親因縁及増上縁皆名因名縁經頌倶名因論釋倶名縁設就増上名 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0492a22 - 0492c01: 復次有四種法熏習義故染法淨法起不斷絶云何爲四一者淨法名爲眞如二者一切染因名爲無明三者妄心名爲業識四者妄境 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0493a24 - 0493a26: 妄執習氣云云爾者唯説染法種子歟將通三性種歟 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0546a04 - 0546a27: 總句如初因心而生謂雜染法即是有漏三性皆是以相順故遂別各生依心住故謂清淨法有爲無漏不順本識故但説依心住心受 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0566a06 - 0566a10: 故答若喜等倶必隨地別染法倶斷如六識故若捨受倶即可頓斷如第八識捨倶頓斷其理極成故無有失云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0567c24 - 0568a19: 故至永不復起述曰此識染法三界相望雖有九品於其地地最下品故第九品攝一切地者與有頂地第九下下品倶時頓斷以各自 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0601c19 - 0601c22: 等七支唯離縛不生體非染法非自性斷惡趣人天如應知文　此釋次下文也可見之後書加之非本文抄也 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0603a17 - 0603a19: 惱隨煩惱業能招後生雜染法故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0625a20 - 0626a06: 分別現行以諸無漏性離染法依彼地法尚即彼地況已離染三地有漏法而非三地故文正義不爾便爲不正義也五十六云問生第 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0636b27 - 0636c09: 謂心復變似貪嗔等一切染法或似信等一等善法此中似言似心外所計異二分等法故名爲似無別染善者謂心變似見相二分二 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0689c16 - 0689c22: 唯善性○言引發者若雜染法之引發因因體通三性唯有漏唯有爲非無爲也果性同前也亦可無此釋也文 [show] (1 hit)

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