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大乘起信論義記 (No. 1846) 0270a16 - 0270b03: 復次有四種法熏習義故染法淨法起不斷絶　初中由此染淨相資故得起不斷也云何爲四一者淨法名爲眞如二者一切染因名 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0270b04 - 0270b22: 而熏習故則有染相無明染法實無淨業但以眞如而熏習故則有淨用　合中二謂染淨熏也言熏故有染相者顯眞無相隨熏現相 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0270b23 - 0270b25: 云何熏習起染法不斷　汎論熏習有二種一習熏謂熏心體成染淨等二資熏謂現行心境及諸惑相資等 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0270b26 - 0270c13: 法故有於無明以有無明染法因故即熏習眞如以熏習故則有妄心以有妄心即熏習無明不了眞如法故不覺念起現妄境界以有 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0271b02 - 0271b11: 者妄境滅也即翻前三種染法也以因縁下乃至自然業者明證法徳因謂無明縁謂妄境心相謂染心此並盡故心體轉依名得涅槃 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0273a17 - 0273a29: 顯盡不盡義於中二初明染法違眞無始有終後明淨法順理有始無終 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0273b01 - 0273b02: 復次染法從無始已來熏習不斷乃至得佛後則有斷　淨法中二初正顯後釋成 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0273c20 - 0273c25: 釋云以依生滅識相恒沙染法返此表示眞如淨徳恒沙差別且擧其染本故但云業識○廣中二先問對染表示之相次擧彼染法一 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277b05 - 0277b09: 修多羅説一切世間生死染法皆依如來藏而有一切諸法不離眞如以不解故謂如來藏自體具有一切世間生死等法　第四中以 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277b10 - 0277b19: 如義故以過恒沙等煩惱染法唯是妄有性自本無從無始世來未曾與如來藏相應故若如來藏體有妄法而使證會永息妄者則無 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0277c16 - 0278a02: 復次究竟離妄執者當知染法淨法皆悉相待無有自相可説是故一切法從本已來非色非心非智非識非有非無畢竟不可説相而 [show] (1 hit)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287b17 - 0287b29: 中七科義生滅中一科義染法熏中四科義淨法熏中七科義略科文分別發趣中四種發心義科釋正行義色心不二中一義釋頼耶 [show] (2 hits)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 起同經中無始無明無有染法始於無明故也問無明動眞如成染心何故染心無明縁約位辨麁細眞心是其因而不論優劣答以染 [show] (6 hits)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0289x07 - 0289x07: Footnote 〔染法〕－＜甲＞ [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0298a28 - 0299a28: 故下文云從本已來一切染法不相應故此心之空義也又經云妙覺湛然周遍法界斯寂義也又經云覺性遍滿圓無際故當知六根 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0299c12 - 0300a16: 即沈於生死則一切有漏染法起一切無漏淨法滅滅則隱滅若隨從悟中因縁即升於覺路則一切無漏淨法起一切有漏染法滅滅 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0306b14 - 0306c09: 本不覺是有漏因故未盡染法之源此教尚不詮七八二識豈況無明法性耶故云未盡等多諍論者二十部分宗各不相與如群盲模 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0309a25 - 0309b12: 此上三義並不可説生起染法之理以義不順故唯此生滅及不覺義即可言其生染次也故前標云依染法從本起末而不言淨法從 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326b16 - 0326b27: 不覺是世間法根本一切染法皆此所成由是所成之染皆不覺攝則三細六麁五意六染等是所攝之法也故下文云當知無明能生 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326c18 - 0327a10: 皆對染成故下文云當知染法淨法皆悉相待也今生滅下正明能顯既有覺不覺二義故云具含染淨以有染故方能顯淨淨既不自 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0329b22 - 0329c03: 眞如起妄心妄境成一切染法眞如熏無明滅妄心妄境成諸淨法廣如下釋染淨雖成下釋妨或曰既隨熏動云何復説衆生如耶故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0335a14 - 0335b04: 相隨故下文云一切煩惱染法皆是妄有性自本無未曾與如來藏相應故無上法者即大智慧光明義等是佛所證之法故云無上此 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0335b05 - 0335b20: 疏能所分別者即心境也染法雖多統唯此攝故論云一切而疏云能所下即心境別明所取相者即境界相於中有色香味觸等不同 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0336c05 - 0336c27: 因縁相也染淨生滅者以染法淨法各有生滅染以順流爲生反流爲滅淨以反流爲生順流爲滅又染法生時是淨法滅時淨法生時 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0339a23 - 0339a26: 和合等者例如中論偈云染法染者一一法云何合染法染者異異法云何合此則由非一異義成和合義也 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0340a06 - 0340b01: 心性不生不滅又云一切染法不相應故又云所言覺者心體離念等虚空界隨 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0340b14 - 0340c18: 眞覺自相可説又云無明染法實無淨用但以眞如而熏習故則有淨用覆眞者眞理平等妄心差別差別之妄現時平等之眞即隱故 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341a03 - 0341a08: 本覺淨法之用屬於始覺染法之體屬根本不覺染法之相屬枝末不覺故合前八以成四也 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341a09 - 0341a16: 文云當知無明能生一切染法以一切染法皆是不覺相故然本始二覺但是體用之異本末二不覺但是麁細之異豈得離體有用離 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341c03 - 0341c10: 故以不覺下約順流生諸染法即三細六麁等以本覺下約反流生諸淨法即四位二身等依此下通結下四下引説處問此門既有生 [show] (1 hit)

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