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Search word : "変" : Including related character : 變

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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0514b19 - 0514c08: 瑜伽論等第三僧祇定受變易云何得有捨身餘骸答是化身也問若爾何不化作餘肉以施餓虎化捨身耶答化自身施益物多故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0516a19 - 0516a24: 因大惠現識以不思議熏變爲因分別事識以分別境界及無始識戲論習氣爲因云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0516a25 - 0516b03: 大惠了別識不可思議熏變因大惠分別事識分別取境界因無始來戲論熏習云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0520b07 - 0520b16: 即此中説所知空性由無變義説爲眞如○乃至云由聖法因義説爲法界○此中界者即是因義問准攝大乘及成唯識即以第八 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0521b12 - 0521b12: 　　　　譬如海水變　種種波浪轉　　　　 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0533a19 - 0533a22: 修羅亦云阿索洛梵音梵變可婆娑譯爲非天佛地論言天趣所攝以多行諂媚無天更行故曰非天云云此釋同樞要玄賛等可翫 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0537b10 - 0537b10: 定果變段食 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0537b12 - 0537b12: 有漏定所變香味 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0537c05 - 0537c06: 四食證廢立且上界定果變可有段食耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0537c07 - 0537c21: 段通色界繋答設菩薩等變假無食用設有實用據爲増上引生欲界有情所變香味觸三而以爲食亦不取本質故不通上問何故 [show] (10 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0537c22 - 0538a07: 處三境若爲食者自識所變第八識境亦無記故若依意境遠資長故色無色繋是有漏者是善性攝若無漏者親非資有究竟爲損 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538a10 - 0538a12: 菩薩爲利有情以定通力變魚米等之時欲界有情依託之所變相分不繋上界有何故耶 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538a14 - 0538a18: 即許下識相分上界收今變段食何不爾耶答雖名通定果然非上界收以漏無漏不相順故設縁彼第八所變之相亦不隨彼隔無 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538a19 - 0538b03: 漏別不可相例或大菩薩變蘇等等於下有情不能爲食但作増上引欲有情所變香味而爲其食故不通上如次前説燈一云○又 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538b04 - 0538b12: 釋云○設定等力如何能變○詳曰如菩薩等變身爲魚･地･海･金･酪下界有情得受不耶○設若救云有情六識託菩薩等 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538b13 - 0538b14: 地已前菩薩以有漏定可變有實用之香味耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538b15 - 0538b16: 問二乘聖者以無漏定可變實用香味等耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538b19 - 0538b25: 性者此即是許七地以前變魚米等得實受用七地以前有漏劣行故故有漏心亦能變也章若無漏者至損破有故者問爲食之時 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538c07 - 0538c24: 無漏若二乘是有漏皆能變化令他受用名威徳定餘假想觀不爾故非威徳定不名實色如次下更當廣釋 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538c26 - 0539a01: 有差別者謂聖神通隨所變事隨所化事隨所勝解一切皆能如實成辨無有改異堪任有用非聖神通不能如是猶如幻化唯可觀 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0540c23 - 0540c27: 佛土章云若變化土實資四食亦得説資法味爲食如聞妙法花六十劫住故然此經下菩提分品言既食不死法還飮解脱味以涅 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0542b20 - 0542c19: 滅由所熏心相續功能轉變差別能得當來愛等果者處無心定及無想天心相續斷如何先業能得當來愛非愛果有作是説於此 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0544a13 - 0544a19: 部鬼神金剛神畜生乃至變化人但解法師語盡受得戒皆名第一清淨者 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0545a02 - 0545a03: 以下界色麁不爲上依自變爲上地自身依之文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0547c12 - 0547c12: 　　第二能變段 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0548a04 - 0548a04: 　　第二能變段倶有依已前 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0550a13 - 0550b09: 相分但總説言由現行識變似色塵等故説此識名爲色識即此種子名眼等根○又見分識變似色故名爲色識或相分色不離識 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0550b10 - 0550b26: 自種識種爲縁生識見分變相分生境若不有見分不生見分不生誰熏見種見種若無見從何起見若不有相因何生未有無心獨 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0550c14 - 0550c27: 此難亦復無過許阿頼耶變似色根等或餘師義設自所許約計情別亦不雜亂言第七雖無間斷者是餘師義以與安惠合爲文故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0550c28 - 0551a02: 河一切皆爾故有藏識所變根境爲所依縁亦無失也文 [show] (1 hit)

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