SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "変" : Including related character : 變

30282 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700..705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 ..800....900....1000....1010 --- [ keyword count ]

成唯識論本文抄 (No. 2262) 0497a06 - 0497a09: 三説○前來且説業力所變外器内身界地差別若定若通若法威力界地自他則不決定不縁心等皆如彼文云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0497a12 - 0497a16: 疏云變異地身者如除如來得有漏通者身在下界地起上天眼耳及大扶根塵時第八識縁彼爲境○亦無上地起下天眼耳以無 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0497b10 - 0497b18: 疏云通力所變餘地器者如以通力馬勝比丘上入色界見梵王等第八識縁彼身中扶根大等○若作此解如上界天見下三災身 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0497b19 - 0497b27: 不縁護法不許異界第八變異界器若爾上眼無疎所縁過如何遣答以下第八所變爲縁亦有何過問因於定通令第八識縁他異 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0497c04 - 0497c18: 性境不隨心以杖自八所變之色爲本質故別成種故性自無記不由心故又既通果實是上界似下界故以天眼通作用勝故上得 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0497c23 - 0498a18: 一界繋由是本識亦得縁變文中不説彼境所攝准義言之應是帶質自八所變爲本質故親扙本質意在此也問若定果色本識縁 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0498a19 - 0498a28: 劣故必杖第八或第六所變外質方起餘如樞要得轉依位隨在何處此疎所縁即不定有或説亦縁眞如有説不得但縁去來等故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0498a29 - 0498b09: 彼業力界地若定通力所變五塵非必有本質如生上界縁下界地色或身在下起天眼耳縁上地色等又解異熟之心縁境浮淺非 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0498c08 - 0498c09: 地以前菩薩以有漏定可變實用香味耶　如第四卷也 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0498c10 - 0498c10: 問二乘聖者定通所變可有實用耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0498c11 - 0498c11: 問異生所變定果色可有實用耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0498c14 - 0498c18: 無漏此謂聖者得威徳定變爲此色饒益有情云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0498c25 - 0499a03: 定今謂不爾若許異生定變實色何故瑜伽第十三云謂超第二阿僧企耶變有實用若云彼説通變此説定變者此亦不爾通力是 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0499a04 - 0499a09: 三十三説諸聖神通隨所變事隨所作事隨所勝解一切皆能如實成辨無有改異堪任有用非聖神通不能如是猶如幻化唯可觀 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0499a10 - 0499a15: 亦通假有○然由聖者所變皆能成實極殊勝故瑜伽唯説彼爲定所生以彼假想非殊勝故略而不説異生所變唯令他見不堪受 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0499a16 - 0499a19: 有差別者謂聖神通隨所變事○堪任有用非聖神通不能如是猶如幻化唯可現見不堪受用云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0499a29 - 0499a29: 　　問上二界可有定所變香味耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0499a30 - 0499b03: 顯色等相無香味云云若變香味者有何過耶進云祕云若許定心而現香味香味隨心上地所繋○違諸教過云云付之 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0499b04 - 0499b23: 一唯縁有漏○二○三唯變色觸亦變餘塵此通五塵三十七説通能變爲色香味觸又淨土中變五塵故五十三説無色界定色能 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0499b24 - 0499c10: 無漏皆具五境八十九説變化不能爲四事謂業果･心心所及根故餘一切皆能變化五十四説勝定果色○生因闕故及無用者 [show] (9 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0499c19 - 0500a09: 香此處雖言無香味然所變但是法處香味根大等而諸衆生不能託變受用如色聲等是色聲處故言無以無用故今取前解無妨 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0500a10 - 0500a20: ○此處雖言無香味然所變但是法處香味等基取前解無妨云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0500a26 - 0500b09: 色觀故有云定生依業質變約質無香云生因闕倶不云無不爾前文難可會故又云定色復變一切一切無簡別故云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0500b10 - 0500b21: 意釋定果色欲界爲質具變五境色界爲質除香味二境云云爾者燈師可許之耶燈云問既許變化於上下界各變幾塵西明釋云 [show] (7 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0500b22 - 0500b25: 香味此則欲界第八異熟變欲色界身器二種是故界地亦不決定文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0500c01 - 0500c04: 思惟方乃得生故心引起變化事等定力但是任運生故故二別也或是根本及果所變故成別也云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0500c05 - 0500c10: 爲因名爲通果又定果唯變五塵及變似根若通果變不唯色通心又不唯似根通變實根問如何是通果變心變根答如天眼耳是 [show] (7 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0500c22 - 0500c22: 佛果定通二力根塵倶可變之耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0500c23 - 0500c25: 分爲別在佛無別故皆通變及化通可引起根之與塵定即不爾唯起於塵云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0500c26 - 0500c29: 答雖倶時起力用不同所變有差而亦何爽云云 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee