SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "喜" : Including related character :

41154 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100..1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 ..1300....1372 --- [ keyword count ]

成唯識論本文抄 (No. 2262) 0515a15 - 0515a27: 僧祇大劫解行住過得歡喜住五行精進第二阿僧祇大劫歡喜住乃至有開發無相住過得無開發無相住此即決定淨心菩薩決 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0515b01 - 0515b11: 於一行中修一行故證極喜住經第二無數大劫於一行中修一切行證無功用無相住以意樂淨決定勇猛後經第三無數大劫一 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0536c20 - 0537a03: 及後際苦所攝集諦未爲喜足遂復觀察後際集諦因縁所攝現在衆苦謂遍逆觀受觸六支名色與識當知此中觀未來苦是當苦 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0539a13 - 0539a16: 燈云問觸食能生喜樂思食必欲倶喜樂攝益欲自希望應受及欲説之爲食答由觸起受由思起欲擧果顯因正由觸思説此爲食 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0539b21 - 0539b22: 謂有漏觸纔取境時攝受喜等能爲食事 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0539b24 - 0539b25: 食義偏勝觸麁顯境攝受喜樂及順益捨資養勝故｣ [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0539b26 - 0539c02: 之境相麁顯故別能攝受喜樂受故能生順益身之捨故是偏勝義七八倶觸境微細故全不能生喜樂受故雖生捨受但不爲損而 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0539c03 - 0539c18: 九十四云諸有漏觸能與喜樂爲食唯識亦言謂有漏觸纔取境時攝益喜樂及順益捨能爲食事此言意顯三界有漏八識倶觸攝 [show] (8 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0539c27 - 0540a05: 五云論云觸能攝受者若喜若樂若捨一分者今解觸取六識爲體此倶觸能攝受喜樂二受全及捨一分受攝益者滋長義憂苦違 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0540b20 - 0540b24: 食答二解一不齊解順生喜樂起希望六識倶勝偏名食攝持是識食八倶攝持不唯六二義齊解識體有八種勝食唯第八觸思雖 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0540b28 - 0540c01: 任持圓滿大乘法味生大喜樂文爾者以法味爲食體歟爲當以喜樂爲食體歟 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0540c02 - 0540c07: 燈云亦如淨土法生喜樂法體是食非喜樂受○又解不同法食法食即取喜樂爲食○前解爲正佛地論云此淨土中諸佛菩薩後 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0540c09 - 0540c14: 章云佛地經云廣大法味喜樂所持○問何故有漏觸爲食體無漏法中喜樂爲食答由有漏觸引喜樂勝無漏喜樂治憂苦勝各立 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0540c15 - 0540c19: 食佛地經説二廣大法味喜樂所持○佛地法味所生喜樂即是法喜此依初得唯在意識欲界縁教但言喜食彼依後時亦通六識 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0540c20 - 0540c22: 四云廣大法味是能生法喜樂二種是所生法由因大法喜樂生故取彼所生爲二食也 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0540c23 - 0540c27: 而爲食者所證妙境生於喜樂可名食故能持無漏亦與食名不相違也 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0540c29 - 0541a05: 圓滿以何任持廣大法味喜樂所持謂於此中大乘法味喜樂所持食能令住是任持義○此淨土中諸佛菩薩後得無漏能説能受 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0541a06 - 0541a08: 無性攝論十云廣大法味喜樂所持者謂淨土中大乘法味喜樂爲食此句顯示任持圓滿 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0541a09 - 0541a10: 證故佛地經云廣大法味喜樂所持 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0564c27 - 0565a07: 作住差別應無由二倶有喜及樂故而經中説由出諸受靜慮差別又此應無尋伺寂靜麁重斷滅所作差別如是餘根彼品麁重漸 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0565a17 - 0565a22: 第二定無是故説斷問憂喜樂受依於意根云何初定憂言出離答五識自無治道識無麁重方除意地自有斷道憂在初定即滅離 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0565a28 - 0565b02: 任性但以初禪三識尚有喜未圓滿麁重未盡三識苦根相隨順故喜與苦根正相違故第二禪地三識無故喜滿極故所以麁重除 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0565b03 - 0565b06: 初定力微未能發生殊勝喜樂及勝輕安未遍適悦故未能斷彼苦麁重二定相違故彼方斷云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0565b17 - 0565b20: 有三所依識○故若爾○喜樂○亦應隨所依第六通諸地答不爾五識無能治苦隨二定斷意識體能治喜樂不從通三界云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0565b28 - 0565c06: 故於此定中容有三受謂喜樂捨釋曰無漏定心而縁眞如名無相定或相應捨被惑所雜或爲縁縛能雜能縁捨根惑種名捨麁重 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0565c16 - 0565c23: 出離苦根第三靜慮出離喜根第四靜慮出離樂根於無相中出離捨根○又無相者經中説爲○如祕引謂喜樂捨非彼諸受得有 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0566a06 - 0566a10: 不漸斷以易地捨故答若喜等倶必隨地別染法倶斷如六識故若捨受倶即可頓斷如第八識捨倶頓斷其理極成故無有失云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0588a02 - 0588a02: 離生喜樂 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0589b20 - 0589b24: 問瑜伽論中引契經離生喜樂滋潤其身周遍滋潤遍流遍悦無有少分不充不滿之文初門説未至地後門説根本地云云爾者撲 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0589b25 - 0589c01: 五十七云問若未至地有喜根者何故不如初靜慮地建立喜耶答由於彼地喜可動故問喜於彼有何教爲證答如世尊言苾芻離 [show] (6 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee