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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0589c02 - 0589c09: 謂諸苾芻即此身内離生喜樂廣説如經離生喜樂者謂初靜慮地所攝喜樂所滋潤者謂喜所潤遍滋潤者謂樂所潤遍充滿者謂 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0589c10 - 0589c13: 加行究意作意轉時即彼喜樂轉復増廣於時時間深重現前加行究竟果作意轉時離生喜樂遍諸身分無不充滿無有間隙云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0589c14 - 0589c18: 如經中説所謂此身離生喜樂之所滋潤遍適悦遍流布者是謂初靜慮近分如經又説即此身中一切處無有少分離生喜樂所不 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0589c19 - 0589c24: 云問但言十一云何得知喜入其數答即彼論云喜於彼有何教爲證答如世尊言如是苾芻離生喜樂○後門説根本位釋曰經中 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0589c25 - 0590a01: 初門説未至位者謂離生喜樂滋潤其身是周遍以下爲後門初唯潤其意倶後方説身等故後勝前劣何故前言樂者明亦有樂今 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590a02 - 0590a05: 言初門説至地者謂離生喜樂滋潤其身是周遍以下爲後門是根本位○以下同伽抄倫記十六引景師説所述亦同之 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590a06 - 0590a07: 抄二云引瑜伽論也離生喜樂以下爲初問周遍以下爲後門云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590a08 - 0590a14: 五末云大乘初二近分有喜瑜伽五十七未至地十一根有喜故顯揚第二亦然何以無樂以彼適悦不遍五根故但適意識及身處 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590a15 - 0590a21: 經云根本近分倶有離生喜樂言故五根雖無遍悦何不名樂五十七説初門顯未至亦有喜樂等何故有喜之言即證有喜有樂之 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590a22 - 0590a28: 下文云論如近分喜至具顯此義述曰初二近分地中喜受益身心故雖喜根攝而亦名樂此説在何處顯揚第二論具説此義謂彼 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590c28 - 0591b01: 於三受現行可得亦攝憂喜是總説故於分別惑有倶不倶方別説之故彼論云不任運生一切煩惱隨其所應諸根相應我今當説 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0591b05 - 0591b08: 界傍生亦爾餘三定是樂喜憂根以彼必成現行捨故○故餘三言定憂喜樂文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0591b09 - 0591b12: 憂者互有無故如有樂有喜樂不互有故何故憂苦乃爾答曰亦極苦故憂流入意名苦不言憂若言憂時除苦前解爲勝云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0591b13 - 0591b15: 苦根攝而亦名憂如近分喜益身心故雖是喜根而亦名樂顯揚論等具顯此義文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595a11 - 0595a11: 若爾意喜樂捨 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596c20 - 0596c24: 分應不實初二靜慮意名喜樂爲問亦爾答同依一惠不別立約義用別故是實慚愧同體既別立如妄念等故應假文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596c25 - 0597a03: 上文云論五處問意倶之喜分之爲二種或同別生現是一不得二受各別而生無一心中有二受故既於一受分爲喜樂應當是假 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0602a01 - 0602a02: 瑜伽論意二十二根中意喜樂捨四根可許通非所斷耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0602a16 - 0602b02: 爲非斷實非無漏若爾意喜樂捨亦通無漏何唯説斷無想定等准第八説亦通見斷此何不説答此後問疏中解訖釋前難者意喜 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0614b04 - 0614b17: 二解了三利養此高擧慢喜根相應若卑下慢憂相應云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0614b28 - 0614c03: 有義倶生身邊二見但與喜樂捨受相應○分別二見容四受倶執苦倶蘊爲我我所常斷見翻此與憂相應故有義二見若倶生者 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0614c06 - 0614c08: 義隨麁相者貪慢四見樂喜捨倶○邪見及疑四倶除苦云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0614c12 - 0614c19: 八云又於欲界四見及慢喜捨相應貪樂喜捨相應恚苦憂捨相應邪見喜憂捨相應疑捨相應無明一切五根相應此據多分相應 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0614c25 - 0615a10: 行蘊觀我我所或觀爲常喜根相應若於苦倶行蘊觀我我所或觀爲常憂相應若於捨倶行蘊觀我我所或觀爲常捨根相應斷見 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0616b17 - 0616b29: 加行究竟作意轉時即彼喜樂轉復増廣○加行究竟果作意轉時離生喜樂遍諸身分無不充滿無有間隙彼於爾時乃至圓滿五 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0616c01 - 0616c21: 者何三靜慮以下根本有喜樂故近分地中有捨故根本地中若遊觀若斷惑無捨受以闇法故決定無有樂喜明利故有其近分中 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0616c22 - 0616c24: 道入根本靜慮人故言生喜樂若鈍根人第九解脱道居近分定已後方入根本生喜樂文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0616c25 - 0616c26: 廣大輕安身心調暢説名喜樂文也 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0633b14 - 0633c08: 擇法覺支･精進覺支･喜覺支此三觀品所攝安等覺支･定等覺支･捨等覺支･此三品止品所攝念覺支一種倶如所攝説 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0634a11 - 0634a16: 中六法謂語･業･命･喜･安･捨故正思惟別即惠根此師以因果通論故體即惠前師此可爲正故尋非無漏以尋名説之如 [show] (1 hit)

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