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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374c20 - 0375a06: 徳名法依止名身然徳有修性若約修説即屬報應成依止義也若約性説即聚集義也其體之一義當於前段體中故此不言也問 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376a06 - 0376a14: 所説佛果無漏功徳並是修生今此論宗但即修顯本自有故金銀生像可以喩之 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0376c12 - 0376c27: 意業也天鼓則天帝所有修羅軍來其鼓音中自然出聲則言賊來去言賊去喩佛口業也此之二物雖有其用而無思慮故可喩佛 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378b18 - 0378b20: 若眞心下十三眞佛何假修因難意云若從行生則本未是佛何得前云衆生眞心同諸佛體而論應化之身乎 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378c10 - 0378c15: 諸菩薩等深達此理依此修行故見報身佛也初發意言即信成就發心也亦可初信已去名初發心此中但是依三昧心所見者即 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0379a18 - 0379b03: 結果由因等者意令衆生修樂因證樂果也此與前科相次正同華嚴四分之初二也準地持論十信種因十住已去解方便初地分 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0379b04 - 0379b19: 酬因時無漏不思議所熏修故疏無障礙者謂依正不相妨大小互相入根根塵塵皆遍法界互現無盡此有六句謂依中現依依中 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380a29 - 0380b09: 論説此菩薩發直等三心修無住等四方便隨順眞如不執色相雖非親證故見而能信解深達唯心故見樂相雖見樂相亦不同地 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0381c25 - 0382a10: 等以二乘人依二麁事識修行但了法中無我不知法體全空如前云見從外來取色分齊等於染淨境執有自性故名法執其猶翳 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384b23 - 0384c02: 筏以此土衆生皆以聞思修入三摩地故須以音聲爲佛事也故經云此方眞教體清淨在音聞欲取三摩提實以聞中入又經云總 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384c11 - 0384c26: 苟無偏僻然於發心趣求修證階降殊未諳悉若止而不進則前解何爲有解無行如風中燈照物不了亦如有目無足豈到前所苟 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384c27 - 0385a04: 則總名發趣故標云發心修行趣向義故別則前二是發起後一是開發又心爲所發人及菩提爲能發謂人能起發菩提能引發謂 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385a05 - 0385a16: 也順行十度者下説順性修行檀波羅蜜乃至般若波羅蜜等能所發趣例上可知初地等者此以二地乃至佛果辨能所發趣等義 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385a17 - 0385a20: 人者約何位人説發心義修何等行者由行何行而得發心據下答意即依十信位人修信進念等十種善行十千劫滿至第十信滿 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385a21 - 0385a24: 答中前後兩科意也一能修人疏多門者謂小乘及權實等異已見前文於此三中今取實教明三聚義如疏分別 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385a25 - 0385c04: 二所修論信業果報者業通善惡果通樂苦果能酬因故名爲報此通而言也非約總別十善者即不殺等十非謂十種信心若信等 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385c05 - 0386a27: 彼經云若一劫二劫三劫修十善法亦退亦出若値善友能信佛法若一劫二劫方入住位疏行成者本疏云時滿行成時謂十千劫 [show] (8 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0386b12 - 0386b21: 亦得供養故疏倒求者樂修五戒十善但希人天果報人天不離生死合是所厭而反求之故云倒也約果言因故論云種子異求者 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0386c26 - 0387b22: 萬徳者六度萬行一切皆修所修之行一一翻對妄染以顯性上河沙功徳如以智慧翻破無明顯成性上大智慧光明義等是知修 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0387c05 - 0387c11: 眞如便可得道何用別更修諸行耶斯乃但可只用直心不合更説後二 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0387c14 - 0387c21: 豈同闇證但理而已故宜修進蠲去塵惑若其但念未免沈空止觀相須方爲佛法目足之喩宜可思焉 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0387c22 - 0387c27: 一其猶病多藥非一種故修一切行也金剛亦云以無我無人修一切善法則得阿耨菩提等 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0387c28 - 0388a06: 前答所問云不以方便熏修終無得淨今此重明所修方便前但發心未行其事今茲所説正是所行則前爲能起之心此爲所起之 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388a07 - 0388a09: 進趣方便二權巧方便三修行方便四集成方便此文正當一三兼於二四也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388a10 - 0388b10: 爲智亦即依眞如不變義修止行也論因縁等者若染因縁和合即惡業苦果不失若淨因縁和合即善因樂果不失斯則染惡等唯 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388b11 - 0388b22: 云悔過謂陳露先罪改往修來於中能止一切惡法六字通已起未起餘皆局於已起也是惡皆止故云一切此文已起之惡既令不 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388b23 - 0389a04: 二智徳疏勤修二善者已起之善修令増長未起之善修令發生故今文云發起増長是標二義也作持者謂約善法所論作故名持 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0389b28 - 0389c08: 者於菩提涅槃有勤勇心修諸苦行不正畏故釋所以者亦釋不戀所以以知自性涅槃終非外得遲速由己何定劫時故雖聞是言 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0389c18 - 0390a29: 位中便能深入如下信心修眞如三昧豈非法空也發心所依者解即十住行即十行斯則十向爲能依住行爲所依又住行爲能發 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390c12 - 0390c24: 言辭夫請説法誠在所顯修行義意令其衆會如聞攝取思而行之兼冀展轉遐益衆生豈在徒聽言辭而已耶則如圓覺十二菩薩 [show] (1 hit)

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