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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0360a13 - 0360a22: 界倶生細惑迷事起者於修道位中所除斷故名修道惑以此等者謂以此見愛煩惱熏於第八令彼識中第六種子有増益生長故 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0360b03 - 0360b13: 下説十信菩薩信眞如及修眞如三昧以成正信之行因果體者因即無明果即本識三相也體即眞如也三賢等者異前位之信殊 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0361a03 - 0361a22: 爲能障故故名爲汚若漸修此觀觀成智起即翻染心故名爲治斯則敵體相違故成治義然此以對始覺名染義也若據論意則約 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0361b01 - 0361c02: 惑種潤於故業受分段身修習種智斷所知障即自利也兼俯就群品攝化利益即利他也若不留惑種即同二乘獨出三界二利倶 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0361c03 - 0361c07: 空隨順無念於此地前能修法空眞如三昧自然令彼法執不生伏於無明與眞相應故云分斷但伏故名斷也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0361c08 - 0361c10: 無明也下説發直等三心修無住等四方便及施等六度皆是此也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0361c15 - 0361c29: 此染直到初地方能全離修唯識觀即資糧位中習行順解脱分尋伺方便即加行位中習行順決擇分初地即見道位無漏智火燒 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0362a01 - 0362a02: 疏以能下釋名可知法執修惑者所知障中倶生之分以修道所斷故名修惑 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0362a03 - 0362a14: 垢地準華嚴説十地如次修十波羅蜜此即正當戒波羅蜜餘地非不持戒以約増勝説故以七下釋七地名斯則八地名無相七地 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0365c11 - 0365c25: 細染方盡故得從此已上修證佛果理極昭著論衆生者即依業轉二相之衆生也斯則八地已上皆依業轉得名衆生今心體既滅 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368a18 - 0368b03: 因諍而除非深練仁行愈修徳業也本即習熏新即資熏 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368b04 - 0368c03: 解眞正也下一句即依解修行也疏十信者入道初心先信根本非同權門但信三寶及戒故下文云一者信根本所謂樂念眞如法 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368c04 - 0368c26: 愚證遍行眞如住歡喜地修道者即二地至等覺以此位中如次行戒等波羅蜜行餘非不修但隨力隨分故云萬行廣如華嚴所説 [show] (9 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369a04 - 0369a22: 屬能證智是智徳也斯皆修行翻染成淨故論以因等兩句但是再牒翻染之文躡此以明所顯之徳疏染心即通六染以無明滅故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369a23 - 0369b05: 即十信已前不了唯識而修行者以此識下且明所依之識以此麁識本是境界爲縁之所起者不知諸法本依現識而生以不知故 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369b13 - 0369b19: 力遂厭生死苦樂求涅槃修反流行意熏等者五意前三屬梨耶識故斯則三乘之人倶有梨耶熏眞之理何故菩薩發心勇猛速趣 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369b20 - 0369c13: 任持能熏之力由是發心修行也不達本者以不能了自心則生二妄想道目前而遠覓佛在内而外求解既不正行亦迀會故向菩 [show] (8 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0369c14 - 0369c23: 厭求然後妄心熏眞如令修此行是則若依事識熏眞如眞如還資事識之行若依本識熏眞如眞如還資本識之行故相資也但縁 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370a09 - 0370a17: 故不顯現今發直等三心修施等五行對治妄惑令體顯現 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370a24 - 0370b09: 自知有眞如法是信解勤修方便是行等入涅槃是證一時之言須通此三而轉執別等者謂執有信無信前後等別便疑眞如亦有 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370c13 - 0370c16: 木即先有火起火喩發心修行燒木喩斷煩惱此中若無及不假之言正顯闕縁也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370c21 - 0370c29: 如世間法甚衆於中信解修趣者實難其人良以内熏力微惑障厚重以喩類法昭然可見 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371a01 - 0371a22: 等是冥加由冥加故起信修善次從以修下是顯加謂現身説法由顯加故進行證果於中修善成熟一句躡前起後也然前喩文正 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371a23 - 0371b17: 心同信大法同解大義同修大行同無退轉故皆平等此則平等在機也故文云依於三昧乃得平等見諸佛身持業依士亦同前説 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371b18 - 0371b27: 疏機欲人者此人是樂欲修進之機即諸求三乘人也外縁體者即三賢已上菩薩及佛皆能作此縁故修行時者謂始起厭求修習 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372a02 - 0372b07: 觀之方便也見道已前所修諸行皆是入理之方便故論受道縁三乘行人入見道已去親證眞如名爲受道此亦諸佛爲縁令其入 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372c06 - 0372c29: 未稱平等眞如但依信力修進而隨順之凡即未入信位菩薩即十信三賢已去此義正如上妄心熏眞如處説論未得等者以未得 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373a01 - 0373b08: 心與理冥會依眞起行遍修一切自利利他合佛智用二用一體名曰相應然此段論若望前文有所不齊以前文説未相應則正體 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373b09 - 0373c01: 不盡若倶不盡則徒爲進修若復倶盡則成斷滅若言一盡盡於何法故此明也初文論復次染法至不斷者未入十信位前九相熾 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374c02 - 0374c19: 無所欠少也疏若此下以修顯性此反顯也既證下順釋如文如海有寶餘人不知渉海者既獲旁底豈不信乎 [show] (1 hit)

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