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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0321c23 - 0322a03: 又地前雖有始覺以比觀修行未造眞理未得智無分別不名如來地上雖有此智以障累未盡觀心有間始本二覺未得究竟冥合 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322a25 - 0322b07: 所證之道一切菩薩發心修行趣向義故乃至心若有垢法身不現故此正指配也以彼下釋所以下皆例之彼文云如是信心成就 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322b08 - 0322b21: 四修習信心四種信心者下文云略説信心有四種云何爲四一者信根本所謂樂念眞如法故二者信佛有無量功徳常念親近供 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322c11 - 0322c28: 疏今初下別釋此文修行末文者彼文云復次若人雖修行信心以從先世來多有重罪惡業障故爲邪魔諸鬼之所惱亂或爲世間 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0322c29 - 0323a06: 止觀者文云云可修行止觀門所言止者謂止一切境界相隨順奢摩他觀義故所言觀者謂分別因縁生滅相隨順毘鉢舍那觀義 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0323a07 - 0323b07: 成就意欲退者乃至常勤修習畢竟得生住正定故勝方便者文云當知如來有勝方便攝護其心謂以專意念佛因縁隨願得生他 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0323b08 - 0323b22: 勸修等者文云已説修行信心分次説勸修利益分如是摩訶衍諸佛祕藏我已總説乃至云未來菩薩當依此法得成正信是故衆 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0323b25 - 0323c17: 不假其第七所起如勸讃修進勉勵慵墮是經則説何假第八如是則佛經已具菩薩更明豈非繁重耶菩薩見義則行無益且止重 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0324a16 - 0324b08: 時不勝如後五百歳持戒修福者倶勝如舍利弗等倶不勝即佛滅後不生解者論不須論者據此兼不要經也然準論所問但責經 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0328c17 - 0328c19: 本即是因以諸如來本所修行因地之時無別所乘之法唯以此心爲其所乘而至究竟 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0329a11 - 0329a19: 升降不同今當分別令其修證無惑混濫也斯乃正義顯示令解邪執對治令遣道相分別令行又正義爲能治邪執爲所治正義爲 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0329a20 - 0329b02: 眞如門入生滅門若覺悟修證即出生滅門入眞如門既成道已即却出眞如門入生滅門開悟衆生能事既畢息化歸眞即却出生 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0331b15 - 0331b27: 尚所不及豈落見聞唯久修觀智方得相應所以説者意令如此用心也故下文云離言説相離名字相離心縁相乃至若離於念名 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0332a12 - 0332a23: 起反照常依法界軌則而修即不空不有無我無人等是法界軌則始覺之智依而行之故下文云順本性故修檀波羅蜜等圓覺亦 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0332a24 - 0332b07: 生妄滅顯心性不生滅也修起不生者修行顯起大智慧光明等及十力等功徳生而心性不生處染不滅者處於生滅垢染十力等 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0333b05 - 0334a29: 信等五十二位三教名謂修多羅等十二分四義名謂蘊處界等所顯義理五性名謂無義文字無所詮表不生義解六略名謂衆生 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0334b15 - 0334c26: 順還有入期冀諸行人勤修妙智然據前之問答雙明説念後答正觀中不論於説者以細況麁故心念微細尚須遠離言語麁淺豈 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0340b14 - 0340c18: 義示現又説性本無慳順修檀度等知名義等者謂分別妄心順生滅時屬於無明名爲染用若順眞如故名淨用故下文云以有不 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342b11 - 0342b17: 新生立爲本有以始覺從修新生本覺性自元有由是對始以立於本又以下約別義釋前約對始名本今約生始名本原其始覺是 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0343b15 - 0343b21: 爲五位即資糧加行通達修習究竟也或合爲三謂信行淨心究竟也廣即五十二位疏三初總叙意文七今初略標大意麁則滅相 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0343c13 - 0344a03: 不斷相應染依信相應地修學方便漸漸能捨得淨心地究竟離故乃至五者能見心不相應染依心自在地能離故此上四染即是 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0345b29 - 0345c20: 本有達妄本空隨順眞如修唯識觀雙伏二障不起現行但留種子若準法相宗説以止觀力微不斷隨眠也若依涅槃經地前菩薩 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346a26 - 0346b12: 故意任運如斯以是倶生修道惑故今論無住相者但約在觀時及後位説故又亦可此文是却説地前行相意明在地前時信教修 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348b13 - 0348b19: 證具明此者意令頓悟漸修自然成位其猶學射心唯在的箭有近遠楞嚴亦云理即頓悟乘悟併消事非頓除因次第盡由是若不 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348c10 - 0349a05: 等者但由熏習力故縁教修行從初信位終至第十迴向也資糧者謂十信三賢具修福智爲成佛之資糧故亦名順解脱分善加行 [show] (9 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351b28 - 0351c19: 無明斷後應出法無窮則修斷何益故知不待無明法則不出離心等者雖云待熏方出非謂別有法自外而入爲能熏耳以是即心 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0352b05 - 0352b10: 化以此爲縁熏習力故令修善根也即彼下二初通釋上文與彼等者謂與二乘十信作差別縁與三賢十地作平等縁如下用熏習 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355b10 - 0355b16: 等又若定同定異皆無進修之門何也同則聖凡一等欣厭都絶異則染淨抗行迷悟永隔由昧二門不即不離之旨故有斯惑然於 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355c10 - 0356a12: 二覺既是眞如菩提豈從修得故大品云以何義故名菩提空義故是菩提如義法性義實際義等是菩提也此上約衆生明不覺即 [show] (9 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0356b04 - 0356b23: 無漏法即通指本始二覺修性功徳也直論性者剋就眞體説也是前門中所示眞如體故但隨下約對染差別説淨差別即後門中 [show] (1 hit)

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