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瑜伽師地論 (No. 1579) 0820x04 - 0820x04: Footnote 住＝往＜三＞＜宮＞＜聖＞＜知＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0821a17 - 0821a17: 　　　　上貪教授及苦住　觀察引發不應供　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0821a19 - 0821b21: 離行故當知此中於四念住善住心者或於行時境界現前若不取相及與隨好如實了知受生住滅若取其相及與隨好如實了知 [show] (12 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0821b22 - 0821c21: 爲令恃其少年專行憍傲住放逸者自怖厭故二者爲令於當來世諸有苾芻其年衰老無有勢力遠離疑悔勸請少年諸苾芻等宣 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0821c22 - 0822a05: 復次有諸苾芻不守根住於諸境界心多愛染心多散亂由此因縁受二種苦一者麁重所作苦二者於諸法中疑惑所作苦所以者 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0821x07 - 0821x07: Footnote 行＝住＜知＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0822a06 - 0822b04: 現法中依根増上雜染而住由諸不善現行爲因或於他所成其退劣或被譏呵或被殺害受如是等現法衆苦又受當來生老病死 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0822b05 - 0822b15: 離尸羅正法正行遠離能住善趣善行遠離能住涅槃妙行當知彼與一切愚夫異生之類無有差別住正法者與此相違當知是名 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0822b16 - 0823a15: 不圓滿行於三世無忘失住最勝義故三種所縁境差別故説名三明若心解脱若慧解脱皆名解脱是愛無明根本雜染勝對治故 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0823a16 - 0823c12: 諸如來於其三種不共念住善住其心故不染著諸弟子衆於正行衆悦意現行於邪行衆行不悦意由此所生貪欲雜染瞋恚雜染 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0824a04 - 0824c01: 成就世間正見多聞不定住正法者即成就此世間正見多聞得定住正法者當知略有五種殊勝正加行果稱讃利益何等爲五謂 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0824c27 - 0825a18: 煩惱所生衆苦謂於人天住境界愛依現在世故住境界樂依過去世故住境界欣於現在世依過去境生愛樂故住境界喜於未來 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0825a20 - 0825a20: 　　　　一住遠涅槃　略説内所證　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0825a22 - 0825a22: 　　　　空隨行恒住　師弟二圓滿 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0825a23 - 0825b08: 二因縁當知名爲有第二住謂有愛故爲欲生起第二自體受習其因此自體滅第二自體次生起故云何有愛謂諸可愛所縁境界 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0825b09 - 0825b21: 者煩惱二者涅槃是故安住雜染法已即便隨順後有而轉若於後有隨順轉時當知説名去涅槃遠復有六種鄙碎士夫補特伽羅 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0825b22 - 0825c03: 羅不成煩惱即由如是不住彼果後有衆苦當知是名説有餘依涅槃界教若由如是不住煩惱後有苦果即由如是乃至壽盡既滅 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0826b05 - 0826c06: 生已滅諸行往彼積集而住若有是事不應施設諸行有滅過去行聚自性儼然常安住故若無有滅彼無常性應不可知既有可知 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0826c15 - 0826c22: 至失念生諸煩惱是故恒住無雜染住由是因縁説名恒住彼隨行品若喜若憂若欣若慼諸阿羅漢皆無所有乃至善中亦無是事 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0826c23 - 0827a10: 自利行宣説不共三種念住無雜染住是名第二師徳圓滿云何二相應知弟子其徳圓滿謂於如來無量法教能了知已而未得到 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0827c03 - 0829a09: 如束蘆相依而轉乃至壽住如是名爲從其前際中際縁起諸行得生於其中際生已隨轉當知此中依胎生者説轉次第卵生濕生 [show] (8 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0829a10 - 0829b06: 炷灌油令一苦燈相續久住二復有餘補特伽羅兼行自他無量大衆非利益行爲然自他大苦火聚攝受聽聞邪法爲先聞思修慧 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0829b07 - 0829c06: 行而能證得由如前説宿住隨念憶昔爲求諸漏永盡世間正見如教授者令現在前作是思惟我今證得先舊正道古昔諸仙同所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0829c07 - 0829c28: 譬如束蘆展轉相依而得住立於其中間諸縁生法皆非自作亦非他作非自他作非無因生如是施設名善建立諸縁生法無作用 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0829c29 - 0830a25: 麁無常性由觀此身雖久住立而有増減死時生時有捨取故便於其身能厭能離能起勝解以世間道離欲界欲離色界欲極至有 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0830b20 - 0830c16: 至廣説未捨命來常處恒住終不退失阿羅漢果亦不能造無明縁行云何於證離増上慢謂彼爾時成就能縁縁起妙善清淨智見 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0830c17 - 0831b01: 惱現行如是纒心堅牢而住由此因縁於所未得生已得想起増上慢堅固執著經多時住或告於他唯有失念狹小暫時煩惱現行 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0831b02 - 0832b25: 即此識續生已後依名色住或於同時或無間生依彼而轉故於現法此亦用彼名色爲縁應知先業所引名色與識展轉相依展轉 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0833a18 - 0833b09: 爲法性由現在世名爲法住由過去世名爲法定由未來世名法如性非無因性故名如性非不如性如實因性故名實性如實果性 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0833b15 - 0833c05: 法異彼屬彼此依妄見非住梵行何以故由如是見依止初空所治見轉非此見者應解脱故或復即於名色所攝縁生法中依如前 [show] (2 hits)

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